Categorie: Racisme

Politiek-correcte tirannie: bedrijf weigert Cultuur onder Vuur want ‘racisme’

Ongegronde beschuldiging van racisme: de stok waarmee politiek-correct links andersdenken slaat. Bron: John Duffy (CC BY 2.0)

Cultuur onder Vuur komt op voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Wij willen onze eigen cultuur. Die wens is volstrekt normaal. Toch weigeren bedrijven hun diensten aan Cultuur onder Vuur en beschuldigen ze ons van “raciaal gevoede retoriek”.

Verenigde Staten

De meest recente beschuldiging kwam uit de Verenigde Staten. Wij hadden een Amerikaanse dienst op het oog waarmee je e-mails stuurt. Cultuur onder Vuur zendt ongeveer een half miljoen e-mails per maand, bijvoorbeeld om mensen op de hoogte te houden van acties. Dat kan alleen met een professionele dienst. Dus benaderden wij een Amerikaanse internetbedrijf. Dit was de reactie (met het oog op een eventuele rechtszaak bedekken wij de bedrijfsnaam):

“Raciaal gevoede retoriek”

Vertaling: “We laten geen raciaal gevoede retoriek op onze dienst toe omdat het spamfilters activeert en ons merk niet willen verbinden aan polariserende inhoud zoals op jullie website staat.”

Belachelijke beschuldiging

“Raciaal gevoede retoriek”, wat een belachelijke beschuldiging! Cultuur onder Vuur houdt zich verre van racisme. Dat wij er toch van beschuldigd worden, verbaast echter niet. Politiek-correct links doet elke kritiek op de islam af als racisme. Dito Zwarte Piet: racistisch figuur! De paranoïa doet denken aan de Sovjet-Unie, waar de kleinste dissidentie van de communistische orthodoxie het stempel ‘kapitalisme’ kreeg.

Façade van discriminatie

Politiek-correct links gaat graag tekeer tegen discriminatie. Behalve als rechts-conservatieven, orthodoxe christenen of vaderlandslievende Nederlanders gediscrimineerd worden. Dan blijkt de afkeer van discriminatie een façade te zijn voor een afkeer van alles waar Nederland traditioneel voor staat.

Facebookcensuur

Grote internetbedrijven vallen steeds meer voor de politieke correctheid. Vooral Facebook censureert graag pagina’s die voor de waarheid uitkomen. Toen Cultuur onder Vuur kritiek leverde op de Turkse despoot Erdogan, kwam het onze paginabeheerders op een tijdelijke verbanning te staan. Wij laten ons echter niet kennen en zoeken steeds meer naar alternatieve kanalen om onze acties te verspreiden.

Giftige geest van racismeroepers

Wij liggen geen seconde wakker van de afwijzingen. Wij kunnen wel tegen een stootje. Maar wat als burgers niet meer mogen eten in een restaurant omdat hun terloops gegeven kritiek op immigratie door de uitbater opgevat wordt als “raciaal gevoede retoriek”? In Amerika gebeurt dit al. Laat deze giftige geest van de racismeroepers alstublieft aan de andere kant van de Atlantische Oceaan!

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Politieke islam breekt door in Nederlandse gemeentepolitiek

Opvallend is de vaardigheid waarmee DENK zich uitdrukt in het het politiekcorrecte taalgebruik van de elite (screenshot www.bewegingdenk.nl).

Wat wij al langer vreesden, is realiteit geworden. De politieke islam is de Nederlandse gemeentepolitiek binnen gemarcheerd.

Identiteitspolitiek

Het duo ex-Pvda’ers Kuzu en Özturk incasseert voor hun partij DENK de beloning van unverfroren identiteitspolitiek. Door almaar te hameren op vermeende discriminatie en achterstelling van allochtone Nederlanders, hebben zij de islamitische stem gewonnen. Die is afkomstig van kiezers met een veelal Turkse achtergrond en een ‘tweede’ paspoort, dat zij zelf als het eerste beschouwen.

 ‘Vijfde colonne van Erdoğan’

Opvallend is de vaardigheid waarmee DENK zich uitdrukt in het het politiekcorrecte taalgebruik van de elite. In die fluwelen handschoen zit echter een ijzeren vuist. Commentator Afshin Ellian noemt DENK dan ook “de vijfde colonne van de Erdoğan-staat.”  In grote steden staat DENK nu in een klap op de kaart. In Amsterdam stemde driekwart van de Turkse Nederlanders erop. In Rotterdam is DENK de vierde partij geworden. Zij passeert daarmee het antisemitische NIDA, dat zijn twee zetels overigens heeft weten te behouden (en daarmee even groot is als nieuwkomer PVV).

Links-islamitisch blok

Het islamitische partijtje had kort voor de gemeenteraadsverkiezingen een blok gevormd met PvdA, GroenLinks en SP. Dit links-islamitische blok was een kort leven beschoren. Toen een oude tweet van Nida opdook waarin Israël met ISIS werd gelijkgesteld (‘Zionisme=ISIS’) en de partij weigerde de tweet in te trekken, moesten de linkse partijen de samenwerking wel verbreken.

Laboratorium Rotterdam

Rotterdam lijkt inmiddels het politieke laboratorium van Nederland. Ondanks de entree van de PVV is Leefbaar Rotterdam (dat zich verbonden heeft met Forum voor Democratie) met elf zetels nog altijd de grootste. Daartegenover staan dus de islamitische partijen DENK en Nida, die goede perspectieven hebben. Immers meer dan de helft van de bevolking van Rotterdam is inmiddels al allochtoon, van wie velen islamitisch. Een verder opmars – en mogelijk uitbreiding – van islamitische partijen is dus de verwachting. Dat stemt bepaald niet vrolijk. Journalist Wierd Duk sprak naar aanleiding van de intrede van de politieke islam dan ook van een “zorgelijke dag” voor de Nederlandse democratie.

Sharia

Islamitische partijen onderschrijven voor de vorm misschien de Nederlandse rechtsstaat, vanuit hun wezen blijven ze georiënteerd op een alternatief rechtssysteem, de sharia, die ze als ‘heilig’ beschouwen. Van de Nederlandse wet mag je er misschien maar één echtgenote op na houden, volgens de ‘heilige’ islamitische wet mogen het er gerust meer zijn. Openbare steniging mogen wij dan wel barbaars vinden, volgens de sharia is die juist geboden bij bepaalde misdaden. Zo gaat van islamitische partijen een ondermijnende invloed uit op de traditionele Nederlandse, op het christendom gebaseerde cultuur.

Weinig constructief

Een ander probleem is dat deze islamitische partijen over het algemeen een weinig constructieve houding tonen. Dat kan in de nieuwe, sterk verbrokkelde situatie in Rotterdam voor problemen gaan zorgen. DENK bijvoorbeeld bedrijft zijn identiteitspolitiek weliswaar in ronkende linkse clichés van ‘inclusiviteit’ en ‘verbinding’, maar er zijn weinig politieke waarnemers die daar geloof aan hechten.

Boycot door DENK

Afshin Ellian noemde DENK onomwonden “een achterlijke Midden-Oosten-partij”. Het kwam omroep WNL onmiddellijk op een boycot door DENK te staan, hoewel WNL alleen maar de microfoon had vastgehouden waarin Ellian zijn mening gegeven had. Ellian´s karakterisering werd dus onmiddellijk bevestigd.

Onze cultuur onder druk

Cultuur onder Vuur ziet de uitslag van de gemeenteraadsverkiezingen als extra reden om voluit actie te voeren. Want de Nederlandse traditionele cultuur komt alleen maar nóg meer onder druk. De gewone Nederlander belandt tussen hamer en aambeeld van de allochtonisering enerzijds en de blinde politieke correctheid van de bestuurlijke elite anderzijds. Dat moeten we niet laten gebeuren!

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Bescherm Peerke Donders tegen de politiek-correcte beeldenstorm!

Politiek-correcte fanatici dreigen een brute beeldenstorm te ontketenen tegen de Nederlandse priester Peerke Donders.

De Keti Koti-werkgroep eist verwijdering van Peerke Donders’ beeld, dat in Tilburg staat.

Het zou voor kolonialisme en, o verrassing!, racisme staan. De werkgroep zegt: “Wat het uitbeeldt, is superioriteit.”

Wat het beeld echt uitbeeldt is het tegenovergestelde: christelijke dienstbaarheid.

Het beeld toont een Peerke die zich ontfermt over een doodzieke lepralijder. Dit met groot gevaar voor eigen leven, want lepra is besmettelijk.

Peerke is daarmee het toonbeeld van belangeloze barmhartigheid, van nederige dienstbaarheid.

Maar niet voor de politieke-correcte extremisten! Want de lepralijder is toevallig zwart. En een gezonde blanke die zich ontfermt over een lepralijder met zwarte huidskleur, dat vinden de drammers hartstikke racistisch.

Dus roept de Keti Koti-werkgroep op tot verwijdering van het standbeeld.

Maar dat laten wij niet gebeuren!

Peerke Donders is niet voor niets zalig verklaard door de katholieke Kerk. Hij is geen racistisch figuur maar heeft juist heldhaftige naastenliefde getoond voor zijn medemensen, of ze nu blank of zwart waren.

Peerke is een Nederlander om trots op te zijn! Teken daarom de petitie aan Theo Weterings, burgemeester van Tilburg. De burgemeester moet zwart op wit beloven het standbeeld te behouden. Laat Peerke Donders niet sneuvelen door de politiek-correcte beeldenstorm!

Uw gegevens worden verwerkt door Stichting Civitas Christiana, zodat wij u in de toekomst op de hoogte kunnen houden van onze campagnes. Wij respecteren de privacy van alle deelnemers aan deze campagne. De stichting stelt zich ten doel de christelijke beschaving te verdedigen in Nederland. U hebt te allen tijde het recht uw gegevens in te zien, te wijzigen of te verwijderen. Stichting Civitas Christiana houdt zich in alle gevallen aan de eisen die de Wet Bescherming Persoonsgegevens stelt.

Lespakket Zwarte Piet & Sinterklaas gereed!

Het lespakket voor Zwarte Piet en Sinterklaas is klaar! Met trots stellen wij het deze week beschikbaar. Trots die we met u willen delen, want u heeft dit mede mogelijk gemaakt. Op alle mogelijke manieren heeft u het lespakket aangemoedigd en ondersteund: U heeft de steunverklaring getekend, het lespakket doorgestuurd aan kennissen, ja misschien zelfs een donatie gedaan. Hartelijk dank daarvoor! Het resultaat is ernaar. Het is prachtig geworden!

Bekijk het lespakket

Vanaf nu is er voor scholen een kant en klare mogelijkheid om de feiten van Zwarte Piet en Sint Nicolaas aan kinderen voor te leggen. We zijn er zeker van dat de betrouwbare informatie van het lespakket hun de ogen zal openen voor een van de oudste, meest levende en diepst gewortelde tradities van ons land. We mogen niet toelaten dat activisten onze kinderen hierover een verkeerde voorstelling van zaken in de maag splitsen! We hebben alle scholen aangeschreven. Zij kunnen het lespakket downloaden op deze website. Natuurlijk kunt u, als nauw betrokken belangstellende, de docentenhandleiding via het formulier hieronder gratis downloaden!

Tegen een geringe vergoeding kunnen scholen het echter ook per post bestellen (zie eveneens hieronder). In dat geval ontvangen ze de lerarenhandleiding als een handzame brochure, plus een poster van Sinterklaas en Zwarte Piet, samen met 35 Zwarte-Pietdiploma’s om de lessen in de klas leuk mee af te sluiten. Als u geen docent bent, maar gewoon benieuwd bent naar hoe het lespakket geworden is, dan kunt u hier een kijkje nemen

Verdediging onze cultuur

Wij zijn u enorm dankbaar dat u ons in de gelegenheid heeft gesteld dit lespakket te maken. Ook heeft u ons fantastisch ondersteund bij de verspreiding van het lespakket, die komende dagen begint. Telkens blijkt weer tot hoeveel we samen in staat zijn, als het gaat om de positieve verdediging van onze cultuur. We gaan ervoor!


Het Lespakket Zwarte Piet & Sinterklaas bestellen

Oeps! We konden je formulier niet vinden.

Sinterklaasjournaal blijft doorsollen met verwachtingen kinderen. Kap daarmee!

Het Sinterklaasjournaal van de NTR maakt een spelletje van haar monopolie. Zwarte Piet is een pion geworden in handen van de politiek-correcte elite in Hilversum. Die ligt er niet wakker van dat de eerste generatie van gekleurde ‘neppieten’ slecht gevallen is en een totaal fiasco geworden. In plaats van hieruit lering te trekken en terug te keren naar de enige echte Zwarte Piet, gaat het Sinterklaasjournaal zijn kijkertjes nu aan nieuwe experimenten blootstellen.

Flutvervalsing

De ‘verantwoordelijken’ laten nog niet het achterste van hun tong zien. “We gaan voor een soort vijftig tinten grijs, maar dan anders”, treiterde eerder al Sinterklaasjournaal-directrice Willemijn Francissen, zinspelend op de bekende pornografische roman. Het is zonneklaar: het uit belastinggeld betaalde  Sinterklaasjournaal heeft lak aan wat kinderen verwachten en dreigt voor de zoveelste flutvervalsing te gaan, niet voor de echte Zwarte Piet!

Landelijke intocht

De presentatie van deze politiek-correcte ongein is weer in handen van Dieuwertje Blok. Het Sinterklaasjournaal wordt vanaf maandag 13 november om 18.00 uur uitgezonden op NPO3. De landelijke intocht van Sinterklaas is 18 november in het Friese Dokkum.

‘Bont gezelschap’

Hoe de Pieten er dit jaar uitzien, daarover laat de NTR ook in tweede instantie niet meer los dan dat “Sinterklaas komt met een bont gezelschap aan helpers”. Veeg teken: het woord Piet valt niet in het persbericht dat de omroep uitdeed. Het ‘bont’ zal niet op de huidskleur van de helpers betrekking hebben, want eerder liet de NTR weten dat de gekleurde pieten niet terugkeren omdat ze die “achteraf niet geslaagd” vonden. Komt de NTR dan met andere neppieten op de proppen? Wat hebben ze nu weer verzonnen? Denken ze daar ook wel eens aan de kinderen?

Alléén Zwarte Piet!

U en ik mogen dit niet laten gebeuren. Teken daarom nu de petitie aan directrice Willemijn Francissen en verzoek haar alléén Zwarte Piet toe te laten in het Sinterklaasjournaal! 13 november is de eerste aflevering van het Sinterklaasjournaal, dus de tijd dringt. Laat nu uw stem horen!

Uw gegevens worden verwerkt door Stichting Civitas Christiana, zodat wij u in de toekomst op de hoogte kunnen houden van onze campagnes. Wij respecteren de privacy van alle deelnemers aan deze campagne. De stichting stelt zich ten doel de christelijke beschaving te verdedigen in Nederland. U hebt te allen tijde het recht uw gegevens in te zien, te wijzigen of te verwijderen. Stichting Civitas Christiana houdt zich in alle gevallen aan de eisen die de Wet Bescherming Persoonsgegevens stelt.

Rotterdam liet de Bijlmer weer lachen!

Bassie & Adriaan, samen met de campagneleider van Cultuur onder Vuur, Hugo Bos.

Clown Bassie schreef deze column speciaal voor Cultuur onder Vuur

1992. Een zwarte zondag in oktober. Ik rijd tussen vijf en zes uur ‘s avonds naar huis van een voorstelling in Badhoevedorp, niet wetend dat achter mij zich een van de grootste luchtvaartrampen voltrekt die ooit in Nederland hebben plaatsgevonden.

Een El Al vliegtuig stort op een flatgebouw in de Bijlmer.

Grote verslagenheid alom. En opeens steekt die Hollandse saamhorigheid de kop op die blijkbaar alleen in tijden van nood kan. De ene na de andere hulpverleningsorganisatie probeert het leed van de slachtoffers te verzachten. Zo kregen wij het idee om de kinderen die het dichtst bij de vuurlinie gezeten hadden, een leuke middag te bezorgen. Uiteraard gratis en voor niks.

Potige hulpen

Nu ben ik gelukkig in het bezit van een paar echte vrienden, met een mentaliteit van ‘niet lullen, maar gewoon doen.’ Dus, Signor Conzales van de Hispa Fruits en de Rotterdamse marktkoopman Karel Koedam gebeld en meteen stonden er pallets fruit klaar. Jantje de Koning met zijn vrachtwagen en al onze vrienden trokken de knip open.

Pistolen Paul Wilking deed zijn bekende duit in het zakje en zorgde voor tien stuks potige hulpen, zodat alles in de gloria verliep. En natuurlijk was er Henk Brusse, de Buttonboss. Want hoe je het ook wendt of keert, een button hoort erbij.

IJzige gereserveerdheid

Kortom, in tien minuten tijd had ik dus de toezegging rond voor 1500 kadotasjes ter waarde van f 35.000,- inkoop.

Iedereen dolenthousiast dus. Ik ging bellen naar een hoofdonderwijzer van een school die in de vuurlinie had gelegen. ‘Hallo meneer, met…..’ dan noem je een naam die menig kind eerder kan uitspreken dan papa of mama, en vertel je vurig je verhaal. En dan voel je door de telefoon een ijzige gereserveerdheid als je enthousiast zegt: ‘We gaan die kinderen een leuke middag bezorgen.’

Dit alles zonder bijbedoelingen of reclame omdat je zelf in 1943 in Maassluis door een bombardement huis en haard en vooral kinderfiets bent kwijtgeraakt.

Broek afgezakt

De reclame van Jägermeister is er een lachertje bij, toen die diepvriesstem van de bovenmeester (‘directeur’ noemen ze zo’n iemand tegenwoordig) zei: ‘Sinterklaasfeest oké, maar dan wel naast de zwarte ook een groene, gele, blauwe, en rode Pieten; vooral om de bevolking in de Bijlmer niet voor het hoofd te stoten….’

Ik was vijf seconden sprakeloos. Hees mijn broek omhoog, want die was van verbazing afgezakt en zei, om het feest van 1500 kinderen niet door deze ‘pedabijgoochem’ te laten verpesten: ‘Nou, man, dan komt Sinterklaas helemaal niet.’

Badkuip popcorn

Dus zo gezegd, zo gedaan. De sporthal was zo gepiept en gratis. Amsterdamse vrijwilligers (ze hebben een grote mond, maar een klein hartje daar in Mokum) stonden onmiddellijk klaar.

Maar geen Sinterklaas op dat feest in de eerste week van december: dat zat mij toch niet lekker. Dus zo terloops aan tafel, waar ik mijn kinderen meestal ontmoet, vertelde ik dat tegen mijn dochter. Waarop zij zei: ‘Zeg pa, is die man na de oorlog niet meer buiten geweest? Weet je wat, omdat jij vorig jaar met ons Kerstdiner op school zo tof was om een badkuip popcorn te bakken en de shoarma te betalen voor de hele klas, die voor 75% uit allochtonen bestaat, mats ik jou!’

Kanjer

De volgende dag werd er aangebeld. Ik deed de deur open en dacht in eerste instantie aan een tegendemonstratie van de Centrumpartij verzeild geraakt te zijn: het zag zwart van de, inderdaad… Surinamers, Kaapverdianen, Ghanezen en al die andere wereldburgers die een beetje onderbelicht op de wereld gekomen zijn, maar die toch hier alleen maar zijn, net als wij, omdat ze gewoon een beetje leuk willen leven.

Stapt er zo’n diepzwarte kanjer naar voren en zegt: ‘He, meneer Bassie, wij gaan mee naar de Bijlmer om jullie een handje te helpen!’

Op zo’n moment schiet je vol.

Henk (Buttonboss) gebeld: ‘Maak vijftig zwarte sweaters met een lachende Euromast met de tong van Mike Jagger erop en er onder de tekst:

Rotterdam laat de Bijlmer weer lachen.’

DÉ DAG!

Ruim voor tijd waren we aanwezig met onze zwarte bende. Weet u hoelang het duurt om, ondanks 50 man extra, 1500 tasjes met snoep, fruit en  speelgoed te vullen? Juist, heel lang.

Toen de voorstelling. Een ‘eitje’ zoals wij dat noemen. Kinderen die helemaal uit hun dak gingen, en wij ook. En aan het eind, met onze vijftig man black power, de tassen uitdelen.

Pedagoochelaar

Wat een feest! We hadden nog nooit zo’n lol gehad. Na afloop stapte een in Schiedam geboren Kaapverdiaan die ze ‘DG’ oftewel ‘Die Zjie’ noemen (dat staat voor dubbel gebakken omdat hij echt zwart is, waarmee gelijk aangetoond wordt dat de volwassenen de problemen maken en dat de jeugd ze oplost) naar die bovenpief, directeur of hoe die pedagoochelaar ook mag heten, en zegt in hoog Rotterdams: ‘He Eikel, die ouwe Sint van ons had geen zin om jou te ontmoeten. Daarom heeft hij als tegenprestatie maar een paar Zwarte Pieten extra meegestuurd!’

McDonald´s

Ik heb mijn vrouw maar naar huis laten rijden, want iedere keer kreeg ik een lachkramp achter het stuur, als ik voor mijn geest dat gezicht van die ‘Beroepspedagoochelaar’ zag, die effe met zijn neus op de feiten werd gedrukt.

Toen ik de volgende dag iedereen uitnodigde voor een rijsttafel, hoorde ik: ‘He, men, als we toch mogen kiezen gaan we liever naar McDonald’s.’ Hierna hees ik mijn broek weer omhoog en offerde ik mij daags daarna op, zoals ik dat wel meer doe als mijn kleinzoon vraagt: ‘Opa, gaan we naar Medoonald?’ (2017 © Bas van Toor)

Eens met Bassie? Teken dan de steunverklaring voor Zwarte Piet!

Een lespakket vóór Zwarte Piet.

Dit willen we terug: ongecompliceerde zwarte Zwarte Pieten.

Op het moment dat u dit leest, zijn de vijanden van Zwarte Piet bezig haat te zaaien onder schoolkinderen.

Zij zijn een lespakket aan het verspreiden waarin zij Zwarte Piet belasteren en daar hun eigen bizarre bedenksels voor in de plaats zetten: de regenboog-Pieten, de blauwe, groene en roetveeg-Pieten en wat ze al niet meer verzinnen.

Dit mogen we niet laten gebeuren! Ik wil daarom nog voor 1 november met een lespakket vóór Zwarte Piet komen, zodat onze kinderen eerlijke voorlichting krijgen.

Daarvoor heb ik direct uw steun nodig. We hebben geen minuut te verliezen: de haters dringen op dit moment onze scholen al binnen.

Vul daarom vandaag nog de steunverklaring in. Help mij ook het lespakket voor Zwarte Piet mogelijk te maken en nog dit jaar aan alle scholen in Nederland aan te bieden.


Uw gegevens worden verwerkt door Stichting Civitas Christiana, zodat wij u in de toekomst op de hoogte kunnen houden van onze campagnes. Wij respecteren de privacy van alle deelnemers aan deze campagne. De stichting stelt zich ten doel de christelijke beschaving te verdedigen in Nederland. U hebt te allen tijde het recht uw gegevens in te zien, te wijzigen of te verwijderen. Stichting Civitas Christiana houdt zich in alle gevallen aan de eisen die de Wet Bescherming Persoonsgegevens stelt.

Amstelveen wil bevolking Roetpiet opleggen

Het Sinterklaascomité van Amstelveen heeft aan het college van B&W laten weten te stoppen met de organisatie van de intocht van Sinterklaas en Zwarte Piet. Het comité weigert te zwichten voor de starre eis van het college om het Sinterklaasfeest zoals we dat kennen, aan te passen aan van boven af opgelegde richtlijnen. Het comité voelt zich door de gemeente onder druk gezet om andere ‘Pieten’ in te voeren dan de traditionele Zwarte Piet.

Geobsedeerd door huidskleur

Zoals bekend hebben de Nederlandse bestuurselites sinds enige jaren aan Zwarte Piet de oorlog verklaard. Dit gebeurt onder ophitsing door minieme minderheidjes en aandachtzoekers als Sylvana Simons en Quinsy Gario, die hun huidskleur inzetten voor politiek en publicitair zelfgewin. Deze zelfbenoemde ‘anti-racisten’, die nog meer door huidskleur zijn geobsedeerd dan gewone racisten, wekken steeds meer weerzin bij de bevolking. Door de elite en de media worden zij echter systematisch voorgetrokken. Ze krijgen een aandacht die ze inhoudelijk niet verdienen.

Ruggengraatloos

Uiteraard formuleert het College van B&W het in een brief aan de gemeenteraad anders: ”Ons verzoek was of zij (het Comité, -red.) ook rekening wilden houden met mensen die ook graag andere pieten wilden zien.” Blijkbaar genieten die paar ijveraars voor de nieuwerwetse Pieten bijzondere voorrechten, waarvoor Hollandse tradities moeten wijken. Hieruit blijkt dat ook weer de gemeentepolitiek zich laat bepalen door drammende minderheden. In plaats van nieuwkomers erop te wijzen dat er van hen enig respect mag worden verwacht voor de nationale tradities, gaat men ruggengraatloos mee in het even elitaire als voor de Nederlandse bevolking lasterlijke anti-Zwarte Piet sentiment.

‘Onderzoek’

Kinderombudsvrouw Margrite Kalverboer (GroenLinks) riep vorig jaar op het uiterlijk van Zwarte Piet aan te passen, omdat volgens haar eigen ‘onderzoek’ er kinderen zouden zijn die eronder zouden lijden. Navraag leerde dat er van serieus onderzoek van enig wetenschappelijk niveau geen sprake was geweest. De kinderombudsvrouw had wat indrukken opgedaan en de rest domweg uit haar GroenLinkse duim gezogen.

Belang van kinderen

De houding van het Sinterklaascomité Amstelveen tegenover de gemeente dwingt echter bewondering af. Naast het argument van de traditie, voert het ook nog een heel praktische reden aan voor de enige echte zwarte Zwarte Piet. In tegenstelling tot de politiek-correcte hersenschimmen van de gemeente denkt het Comité vanuit het echte belang van de kinderen. “Het gaat om de magie van het kinderfeest”, legt voorzitter Harry Tros aan Rtva uit. “Bij roetveegpieten zie je zo dat het Ome Wim of buurvrouw Nicole is. Aangezien het overgrote deel van onze pieten ook uit Amstelveen komt, zou de herkenning bij al die kinderen langs de weg en op het Stadsplein wel erg groot worden.” Door te bedanken voor de eer heeft het Comité een duidelijk daad gesteld en de aandacht gevestigd op de starre politieke correctheid van de gemeente.

Verzet tegen gemeentebestuur?

Vermoedelijk wil de gemeente Amstelveen gewoon de mode volgen waar grote broer Amsterdam zo graag de toon in aangeeft. De ‘progressieve’ hoofdstad besloot drie jaar geleden al dat er andere Pieten moesten komen. Uiteraard mocht de enige echte Zwarte Piet ook nog even blijven, anders krijg je de bevolking niet mee: jullie je Zwarte Piet, maar gun andere mensen dan ook hun Roetpiet. Het zijn de gebruikelijke bestuurlijke trucjes waarmee de bevolking wordt misleid. Uiteraard bleek de Amsterdamse tolerantie gewoon achterbakse salamitactiek: Zwarte Piet is inmiddels geniepig uitgefaseerd. Dit jaar zullen er in Amsterdam dan ook helemaal geen Zwarte Pieten meer te zien zijn tijdens de traditionele intocht. Daar moeten mogen kinderen in Amstelveen zich nu dus ook op voorbereiden. Tenzij er een duidelijk verzet tegen de handelwijze van het Amstelveense gemeentebestuur op de been wordt gebracht. Want hoe lang nog laten we dit gelaten over ons heenkomen? (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Politiek-correcte haters willen via rechter Zwarte Piet verbieden

Een stichting die de pretentieuze naam ‘Nederland Wordt Beter’ voert, eist vandaag bij de rechter vervolging van (het gebruik van) Zwarte Piet. Zoals de naam van de stichting al doet vermoeden, hanteert die het bekende linkse recept: haat jegens de eigen cultuur zaaien en verdeeldheid aanwakkeren onder de bevolking, maar dat alles wel handig onder dekmantel van het tegendeel. Om daarin verder te komen probeert de stichting nu Justitie voor haar karretje te spannen. Als het niet goedschiks kan, dan maar kwaadschiks. De stichting is namelijk boos op het Openbaar Ministerie, dat twee jaar geleden besloten heeft niet tot vervolging over te gaan, nadat achthonderd aangiftes van ‘racisme’ waren binnengekomen tegen bedrijven die Zwarte Piet gebruiken in hun reclame. Denk aan Albert Hein, Blokker, Hema enzovoort.

Glibberig

‘Artikel 12’ is een klachtprocedure als je ontevreden bent over een besluit van het Openbaar Ministerie om niet te vervolgen. Je legt dat dan als klacht voor aan de rechter. De klacht die achter gesloten deuren door een gerechtshof wordt behandeld, wordt maar zelden toegewezen (de juristerij houdt er niet van door gewone burgers gecorrigeerd te worden), maar in politiekcorrecte en publiciteitsgevoelige aangelegenheden kan het toch opeens anders uitpakken. Dan wordt het opeens heel glibberig. Dan kan de rechter het OM tot vervolging dwingen. Daar kan Geert Wilders van meepraten, die zich hoewel parlementariër, als gevolg van een artikel 12 procedure door het (oorspronkelijk dus onwillige) OM voor de rechter werd gesleept,om zich voor zijn uitlatingen te verantwoorden. Artikel 12 is voor politiek-correct Nederland dus al eerder een handig achterdeurtje van de rechtsstaat gebleken. Als je maar de juiste rechter treft en achter de schermen van de rechtsstaat sympathie geniet.

Mantra

Zoals bekend is de Zwarte Piet-kwestie in werkelijkheid een non-probleem. De Nederlandse bevolking, inclusief het overgrote gekleurde deel, heeft er geen probleem mee. Dat is opmerkelijk omdat links onder dekmantel van ’antidiscriminatie’ al jaren bezig is met een groot haatoffensief tegen de kinderfiguur. Zwarte Piet zou een ‘racistische karikatuur’ zijn. Hoewel dat in geen kinderbrein ooit is opgekomen,  blijft de linkse kerk dit als een mantra herhalen. Je kunt je voorstellen dat zwarte mensen die van buiten komen en niet beter weten, er geloof aan gaan hechten. En als je eenmaal, misleid door ‘Nederland wordt beter’ en al hun linkse trawanten Zwarte Piet bent gaan zien als een racistische karikatuur van jezelf en je kinderen, is hij inderdaad onverdraaglijk. Maar de haat zit in de bril die links – op zoek naar nieuwe kiezers – je heeft opgezet, niet in wat je ziet.

Kogels van links

Daarom is Zwarte Piet een goed voorbeeld hoe links de samenleving verziekt. Iets volkomen onschuldigs, een kinderfiguur notabene, wordt omgevormd tot een haatuiting en dan tot politiekcorrect doelwit gemaakt. Dat politiek-correct links zijn pijlen op Zwarte Piet richt, is daarbij niet zonder diepere betekenis. Zwarte Piet, hoe folkloristisch ook, is uiteindelijk toch verbonden is met datgene waar de politiek-correcte geestdrijverij haar aller- en allerdiepste haat voor reserveert: de traditionele christelijke cultuur, moraal en traditie van Nederland. Zwarte Piet is immers het hulpje van een heilige, die het goede beloont en het kwade bestraft. Niet volgens de verwrongen politiek-correcte protestmoraal, maar volgens de christelijke moraal van elkaar helpen, hard werk en eerlijk zijn. Met Zwarte Piet ligt niets minder dan onze cultuur, met al het goede waar die voor staat, onder vuur. En de kogels komen weer van links. (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Artikel 1 van Sylvana Simons is geesteskind van communisme

Bron: YouTube

Sylvana Simons ligt weer eens onder vuur. Nu eens niet om de Armeense genocide of het vermeend racisme van blank Nederland.

Nee, Simons ligt onder friendly fire. De naam van haar nieuwe partij Artikel 1 is namelijk al bezet. Een of ander anti-discriminatieloket draagt de naam Artikel 1 Midden-Nederland. De directrice van het loket dringt dan ook aan op naamswijziging door partijleider Simons, om verwarring te voorkomen.

Het zegt veel dat een politieke partij én een anti-discriminatieloket nu strijden om de afschuwelijk klinkende naam Artikel 1. Kennelijk is het grondwetsartikel een soort talisman geworden voor links.

Ergens is dat vreemd. De Grondwet beschermt de burger tegen de overheid. Terwijl Sylvana Simons eerder de ‘gediscrimineerde’ burger wil beschermen tegen de ‘racistische’ burger. Zij wil van een contract tussen burgers en overheid een omgangsregeling tussen burgers onderling maken.

De linkse liefde voor Artikel 1 laat zich verklaren door het tweede deel: Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht of op welke grond dan ook, is niet toegestaan.

Wij danken die formulering aan niemand minder dan Marcus Bakker, staalharde stalinist en partijleider van de Communistische Partij Nederland.

De geest van het communisme waart dus rond in Artikel 1 – en in het verlengde daarvan, in de partij van Sylvana Simons.

Communist Marcus Bakker, geestesvader van de anti-discriminatie. Bron.

Dat klinkt vergezocht, maar de clou zit ‘m in de specifieke bijdrage Marcus Bakker aan Artikel 1. De communist ijverde begin jaren 1980 voor de vage toevoeging van op welke grond dan ook aan Artikel 1. Met succes: het kabinet nam zijn voorstel over.

Dat is klassiek communisme. Camoufleer je radicale doel. Introduceer het als vaag voorstel. Wacht een paar jaar, of desnoods tientallen jaren, tot de tijdsgeest rijp is. Dan kunnen de remmen los.

Vage voorstellen waren geliefd in communistisch Rusland. Waar helderheid begrenst en afbakent, schept vaagheid de ruimte zelf invulling te geven aan begrippen als kapitalisme en discriminatie. Dat die invulling links moest zijn, stond nergens opgeschreven maar was genoegzaam bekend. Wie niet conformeerde, werd ontslagen – of erger.

Als de rechters en ambtenaren en universiteitsbestuurders al niet spontaan links waren, dan werden ze het wel uit angst voor baanverlies of sociaal isolement – of erger.

Het lijkt verdraaid veel op de huidige kuddementaliteit in Nederland, waarbij ambtenaren wel kunnen fluiten naar promotie als zij uitkomen voor hun PVV-sympathie.

De bewuste vaagheid levert mensen over aan de willekeur van politiek-commissarissen. Geen heldere, objectieve standaard bepaalt wat discriminatie is en wat niet. De agenda van de politiek-commissarissen bepaalt dat.

Dat zie je aan anti-discriminatieloketten als Artikel 1 Midden-Nederland en politieke partijen als Artikel 1. Zich echt inzetten tegen de discriminatie van christenen of Nederlanders met een blanke huidskleur, dat zullen ze niet doen. Veel liever zetten ze zich in voor vermeende slachtoffers van imaginaire dreigingen als islamofobie en racisme en xenofobie.

Het zijn de hedendaagse varianten van wat bij de communisten het kapitalisme was: een immer aanwezige dreiging die de meest verregaande schending van de vrijheden rechtvaardigt.

Artikel 1 is een monster dat onze rechten en vrijheden opeet. Niet voor niets pleitte Pim Fortuyn voor afschaffing van het artikel. Het zou de rechten en vrijheden van de Nederlanders goed doen.

 

doneerCultuur onder Vuur voert actie tegen politieke correctheid en voor Nederlandse cultuur. Steun ons met een gift!

5 redenen waarom slavernij geen Nederlandse erfzonde is

Als de politiek-correcte visie op de vaderlandse geschiedenis één dogma kent, dan is het de slavernij als de collectieve erfzonde van Nederland. Liefst hebben politiek-correcte racisme-roepers dat wij Nederlanders constant de zweep over de eigen rug halen. En dat wij flink aan herstelbetalingen doen.

Ook in de Zwarte Pieten-discussie is de slavernij een geliefde stok om Nederland mee te slaan. Zwarte Piet is een zwarte knecht van een blanke baas, en dus een overblijfsel van de slavernij. Dat is de gedachte.

Slavernij is verwerpelijk, laten we dat vooropstellen. Maar is het de collectieve erfzonde van Nederland? Dat is dwaze overdrijving. Tijd om de slavernij en de Nederlandse rol daarbij in perspectief te plaatsen. Tijd voor vijf redenen om Nederland eens niet als de grote boeman te zien.

1. Slavernij was lange tijd vrij vanzelfsprekend

Slavernij heeft een lange geschiedenis. In de meeste culturen werd slavernij historisch als iets vanzelfsprekends gezien. Als je een andere stam, stad of rijk verovert worden de overwonnenen vaak automatisch eigendom van de overwinnaars. Eerlijk buit, zo vonden de overwinnaars.

Slavernij kwam voor bij de oude Grieken, Romeinen, Egyptenaren. In het oude China en in Afrika, in de Arabische wereld en in Amerika lang voordat enig Europeaan daar voet aan wal zette.

Toen de Portugezen in de vijftiende eeuw begonnen met hun ontdekkingsreizen rondom Afrika, was het voor Afrikanen vrij normaal dat de ontdekkers slaven namen. Afrikaanse stamhoofden hadden zelf ook slaven en verkochten maar al te graag krijgsgevangen aan de Portugezen.

De Portugezen waren niet de eerste afnemers van slaven: de Arabieren handelden al sinds de negende eeuw in Afrikaanse slaven.

Toen Amerika ontdekt werd begonnen Europeanen daar plantages aan te leggen. Grote boerderijen, waar je veel arbeidskrachten voor nodig hebt om katoen en tabak te oogsten. De Europeanen begonnen toen wat nu bekend staat als de ‘trans-Atlantische slavenhandel’.

Dat wil zeggen, ze voeren naar de westkust van Afrika, kochten daar Afrikanen van andere Afrikanen en vervoerden die naar Amerika. Een aardig lucratief handeltje, waar ook de Nederlanders op doken. Dat hadden ze uiteraard niet moeten doen, want groot leed was het gevolg. Maar in die tijd gold slavernij als vrij vanzelfsprekend.

2. Onze slavenhandel was kleinschalig vergeleken met de islamitische slavenhandel

Arabieren met hun slaven in Zanzibar, Afrika.

In de tussentijd handelden de moslims niet alleen in zwarte slaven, maar ook in blanke. Dit wordt door de huidige media nog weleens vergeten, je vraagt je af waarom…

In dezelfde tijd dat de Europeanen veel Afrikanen naar Amerika brachten, werden er ook enorm veel blanke christenen tot slaaf gemaakt door de moslims. Die moesten werken op plantages in Noord-Afrika, of roeien op Turkse galeien om op rooftochten meer christenen te vangen. Of ze konden in harems van rijke Arabieren terechtkomen.

Schattingen over het totale aantal slaven in de geschiedenis van de islam lopen uiteen van tientallen miljoenen tot wel 200 miljoen. De hoogste schatting van de Europese slavenhandel blijft daarbij steken op een schamele 15 miljoen.

Daarmee is allerminst gezegd dat de trans-Atlantische slavenhandel niet erg was, maar de grootste rol in de internationale slavernijgeschiedenis is dus weggelegd voor de islam. De politiek-correcte racisme-roepers hoor je daar nooit over. Wanneer dringen ze bij de Arabieren aan op een mea maxima culpa voor de slavernij?

De politiek-correcte verontwaardiging over slavernij is hoogst selectief. Het wekt sterk de indruk dat de slavernij voor hen slechts een middel is tot een doel, namelijk Nederland wegzetten als racistisch land.

3. Zwarte Piet is geen slaaf, want in Nederland werd slavernij in de negentiende eeuw afgeschaft

In de loop van de achttiende en negentiende eeuw gebeurde er iets uitzonderlijks. Veel mensen in Europa en Amerika begonnen vragen te stellen bij slavernij. Was dat eigenlijk wel oké?

De katholieke Kerk, vaak weggezet als goedpratende partij in slavenhandel en kolonialisme, had het antwoord al in de zestiende eeuw (!) gegeven. Slavernij is niet oké. Paus Paulus III (1534-1549) noemde slavernij letterlijk “van Satan” en excommuniceerde iedereen die zich eraan schuldig maakte.

In de negentiende eeuw kwamen de Europeanen tot de overtuiging die de Kerk al eeuwen predikt, namelijk dat slavernij slecht is. Het ene na het andere land schafte de slavernij af en verbood de handel in slaven. Alle slaven werden vrijgelaten.

Nederland schafte de slavernij af in 1863. Precies de tijd dat onderwijzer Jan Schenkman zijn klassieke platen publiceerde met Zwarte Piet erop. Schenkman was overtuigd tegenstander van de slavernij. Zijn Zwarte Piet is eerder een reactie tegen dan een verdediging van de slavernij.

4. Slavernij bestaat nog steeds, maar niet bij ons

De negentiende-eeuwse afschaffing van de slavernij ging grotendeels aan de islamitische wereld voorbij. Afghanistan, Marokko en Irak gingen in de jaren 1920 over tot afschaffing, Saoedi-Arabië pas in 1962. In het laatste land is er feitelijk nog sprake van slavernij, met vele Aziaten en Afrikanen die daar gedwongen arbeid verrichten.

Volgens een Australisch onderzoek leven er vandaag de dag op zijn minst 30 miljoen mensen als slaaf. Op het kaartje onder zie je dat dat vooral in Afrika en Azië is.

Waarom wordt Zwarte Piet gelijkgesteld aan slavernij, terwijl er ook vele Europeanen tot slaaf werden gemaakt door moslims? De huidskleur van een persoon zegt dus niets over zijn status als slaaf, vroeger niet en nu niet.

5. Slavernij verklaart niet de huidige achterstand van zwarte mensen

Wij zeggen dat niet zelf, maar citeren bijna letterlijk de Nederlandse historicus Piet Emmer. Hij geldt als voornaamste Nederlandse expert op het gebied van slavernijgeschiedenis. Emmer noemt het voorbeeld van armoede: zwarten verdienen in Nederland gemiddeld minder dan blanken. Links verklaart dit als doorwerking van de armoede van negerslaven vroeger. Emmer: “In werkelijkheid (..) stak hun materiële positie gunstig af tegen die van het proletariaat in West-Europa – om van de horigen in Oost-Europa en de slaven in Afrika maar te zwijgen.” 

Conclusie

Links roept maar al te graag op tot zelfkastijding van Nederland, omdat wij in negerslaven hebben gehandeld. Terwijl dit destijds als vrij normaal gezien werd en de Nederlandse slavenhandel op veel kleinere schaal plaatsvond dan die van islamitische landen.

Dat neemt uiteraard niet weg dat Nederland onrecht heeft begaan door in slaven te handelen! Die zwarte bladzijde uit onze geschiedenis mag en moet getoond worden in het klaslokaal.

Maar laat het onderwijs ook andere bladzijden zien: onze positieve rol in de afschaffing van slavernij en het feit dat slavenhandel voornamelijk een islamitische handel was en is. Dat moet de ‘weg met ons’-mentaliteit in Nederland flink temperen.

doneerCultuur onder Vuur voert campagne voor behoud van Zwarte Piet. Steun met een gift en red Zwarte Piet!

Regering buigt voor buitenland, wil Zwarte Piet weg

Zwarte Piet is een Nederlandse traditie. Die laat zich moeilijk uitleggen aan, zeg, Russen. Dat is geen probleem. Wij begrijpen ook geen snars van Russische tradities als zwemmen in ijskoud water na nieuwjaar. Ieder de eigen tradities, even goede vrienden.

Behalve bij Zwarte Piet. Dan werken de meest onwetende buitenlanders zichzelf op tot grote hoogten van morele verontwaardiging.

Steevast noemen ze Zwarte Piet blackface Pete, terwijl Piet niets te maken heeft met de typisch Amerikaanse traditie van blanke acteurs zwart werven.

De Amerikanen projecteren hun eigen traditie op de Nederlandse traditie. Compleet respectloos tegenover onze cultuur, maar laten we uitgaan van goede wil en aannemen dat het een misverstand is.

Misschien zijn de Amerikanen gewoon afgegaan op hun oppervlakkige indrukken en duiden ze onze kindervriend verkeerd.

Dan heeft de Nederlandse regering een taak: Amerika, en eigenlijk heel het buitenland, uitleggen dat Zwarte Piet een mooie traditie is die niets met racisme en discriminatie te maken heeft.

Maar wat zegt de regering, bij monde van VVD-minister Van der Steur?

“In het buitenland bestaan, net als in Nederland, zorgen bij sommige mensen over de stereotypering van Zwarte Piet. Het blijkt lastig, bijvoorbeeld in de VS, om de traditie van Zwarte Piet in haar huidige vorm uit te leggen.”

Van der Steur zei dit direct na zijn uitspraak dat “het kabinet er voorstander van [is] dat het feest met de tijd meegaat” (lees: dat Zwarte Piet verdwijnt).

Wij zien duidelijk wat hier gebeurt: de Nederlandse tradities worden niet uitgelegd tegenover het buitenland, maar de vermeende wil van het buitenland wordt opgelegd aan Nederland.

Wij zeggen vermeende wil, want tot nu toe heeft niet één buitenlandse regering zijn beklag gedaan over Zwarte Piet.

De “sommige mensen” in het buitenland waar Van der Steur het over heeft, zijn niet regeringsleiders maar journalisten en beroepsactivisten die over nationale cultuur heen walsen om hun politiek-correcte monocultuur als een klam deken over de hele wereld te leggen.

Je zou denken dat de regering er is voor Nederlanders.

Niets van dat. Kabinet-Rutte sluit gedwee aan bij de politiek-correcte wereldburgerij.

Teken de petitie aan Mark Rutte en laat hem horen dat Zwarte Piet moet blijven!

Is alles dan verloren? Nee. De verkiezingen naderen. Nog zo’n drie maanden en we staan in het stemhokje. Drie maanden waarin politici gevoeliger zijn voor druk vanuit het electoraat. Die druk oefenen wij uit met een petitie gericht aan Mark Rutte, zodat hij voor Zwarte Piet opkomt. Tekenen!

doneerCultuur onder Vuur voert campagne voor behoud van Zwarte Piet. Steun met een gift en red Zwarte Piet!