Categorie: Uncategorized

Marrakesh nog erger dan gedacht: het behelst nóg een verdrag!

Achter het migratieverdrag van ‘Marrakesh’ zit een ander, nog funester vluchtelingenverdrag.

Het lijkt van een welhaast duivelse sluwheid: terwijl de elite heel Europa op zijn kop zet en laat debatteren over het migratiepact van Marrakesh, heeft zij het plan daar in alle stilte NOG een pact te laten aannemen. De gevolgen daarvan zijn voor Europa nog veel verstrekkender en vernietigender dan het al zo omstreden migratiepact.

In media doodgezwegen

Het Duitse ministerie van Buitenlandse Zaken heeft zwart op wit bevestigd dat dit tweede pact eveneens op 11 december in Marrakesh getekend moet gaan worden. De Duitse parlementariër Martin Sichert (AfD) heeft dit bekend gemaakt: naast het ‘Globale Pact voor Migratie’ blijkt er nog een tweede te zijn, waarover binnenkort wordt beslist: het ‘Globale Pact voor Vluchtelingen’. Dit verdrag wordt in de media doodgezwegen. Er zal over worden gestemd in de generale VN-vergadering.

Massieve druk

Dit andere pact behelst twee hoofddoelen: het verminderen van de druk op landen van eerste ontvangst en het vergroten en opnieuw opzetten van vestigingsprogramma’s. In ronde bewoordingen: landen van eerste ontvangst als Turkije en Jordanië moeten door Europa ontlast worden. Het overgrote deel van de vluchtelingen moet met behulp van migratie- en hervestigingsprogramma’s naar Europa worden overgebracht. Deze eindeloze stroom zal dus ook naar Nederland komen en daar onze huizen- en arbeidsmarkt, onze sociale voorzieningen en onze cultuur in het algemeen onder massieve druk zetten.

Versneld ondertekend

De globale elites zijn zich de weerstanden hiertegen in Europa wel bewust. Oorspronkelijk lag het in de bedoeling dit vluchtelingenpact pas in de late herfst van 2019 te ondertekenen. Het Duitse ministerie van Buitenlandse zaken heeft bevestigd dat dit versneld gaat gebeuren. Het VN-vluchtelingenpakt zal eveneens op 11 december in Marrakesh worden ondertekend. Kennelijk wil men voorkomen dat de weerstanden te hoog kunnen oplopen en wil men bovendien profiteren van de afleiding die het andere omstreden verdrag, het migratiepact van Marrakesh, oproept.

Politiek wel verplichtend

De formulering van het Duitse ministerie, terug te vinden op de website van de publicist David Berger, is overigens interessant. “Het VN-vluchtelingenpakt wordt op 10/11 december 2018 in Marrakesh (Marokko) aangenomen – naast het eveneens juridisch niet-bindende, politiek echter wel verplichtende Globale Pact voor veilige, geordende en reguliere migratie  (Global Compact on Safe, Orderly and Regular Migration, GCM). De Duitse autoriteiten zijn dus eerlijker dan de Nederlandse regering: beide verdragen van Marrakesh zijn wel degelijk verplichtend.

Teken de petitie!

Teken daarom vandaag nog tegen Marrakesh en vraag premier Rutte ons land met onmiddellijke ingang uit Marrakesh terug te trekken. Niet alleen uit het migratie- , maar óók uit het vluchtelingenverdrag!

Rutte, trek Nederland terug uit Marrakesh!

Er komt een nieuwe tsunami aan. Ik heb daarom direct uw hulp nodig.

Een vloedgolf van Afrikanen en andere ‘migranten’ dreigt op Nederland af te komen.

Dit zal het gevolg zijn van het Verdrag van Marrakesh. Op 11 december is staatssecretaris Harbers van plan dat namens Nederland te ondertekenen.

Dit verdrag is in de media al “een nieuw stukje zelfmoord” van ons land genoemd. Migreren naar Nederland wordt een ‘recht’.

Alle sluizen gaan open. Dit immigratieverdrag is zo bedreigend, dat zelfs linkse partijen ertegen protesteren.

We moeten Marrakesh tegenhouden. Dat kan nog net. Steeds meer Europese landen trekken zich terug. Nederland moet zich daarbij aansluiten.

Maar dan moeten u en ik premier Rutte thans uit alle macht onder druk zetten. We moeten hem ervan doordringen dat hij op het punt staat een fatale fout te begaan.

Het is nu of nooit. Nederland moet op 11 december niet tekenen en zich uit Marrakesh terugtrekken. Teken daarom vandaag nog de petitie aan premier Rutte.

[popup_trigger id=”13644″ tag=”a”]Lees hier de volledige petitietekst[/popup_trigger]

Wat als de ondertekening toch gebeurt? Dan verbindt Nederland zichzelf aan minstens honderd nieuwe immigratieverplichtingen.

Volgens premier Rutte is het verdrag “juridisch niet-bindend”. Dat is een bananenschil, maar daarover straks meer.

Het verdrag wil dat Nederland ‘positieve berichtgeving’ over immigratie gaat bevorderen. De bevolking moet ervan doordrongen worden dat alle heil uit immigratie komt.

Tegelijk moet ons land volgens ‘Marrakesh’ zijn best doen zoveel mogelijk legale immigranten te ontvangen.

Wist u dat de EU zelfs geprobeerd heeft de ondertekening van het verdrag over te nemen? De secretaris-generaal van de Europese Commissie, Martin Selmayr, wilde van alle landen een machtiging krijgen.

Deze Duitser zou voor ons wel eens even zijn handtekening zetten onder een massa-immigratie-verdrag. Namens ons!

Gelukkig was dat de meeste andere Europese landen te bar. Maar het tekent de mentaliteit.

Immigratie zorgt voor ‘diversiteit’. En zoals Frans Timmermans (PvdA), de vicevoorzitter van de Europese Commissie, zegt: ‘Diversiteit brengt uitdagingen mee, maar het is de bestemming van de mensheid.’

Timmermans wil van ons land één grote ‘veelkleurige’ Schilderswijk maken!

Het verdrag van Marrakesh geeft de Verenigde Naties het recht ons elke vier jaar de multiculturele maat te nemen: of we genoeg immigranten binnenhalen en hun wel alle rechten en voorzieningen geven die het verdrag eist.

Jurist en Tweede Kamerlid Raymond de Roon (PVV) heeft gewezen op een wel heel riskant gevolg.

Iedereen die zich in Nederland bevindt – legaal of illegaal – en daar een kind verwekt, haalt daarmee voor dat kind het Nederlanderschap binnen. Automatisch.

Dat is nog niet alles. Want in het kader van gezinshereniging krijgt de verwekker zelf ook een Nederlands paspoort.

Dus wie illegaal ons land binnendringt en daar ook nog een kind weet te verwekken, scoort dubbele punten. Dit is wangedrag belonen en een premie zetten op chaos.

We moeten de dwaasheid van Marrakesh in de kiem smoren.

Premier Rutte verzekert in de media steeds vaker dat het verdrag van Marrakesh “juridisch niet-bindend” is.

Met andere woorden: mochten er nadelige effecten zijn, dan is Nederland daar zogenaamd niet aan gebonden.

Maar als het verdrag vrijblijvend is, waarom wordt het dan op 11 december in Marrakesh plechtig ondertekend, nota bene door een lid van het kabinet? Waarom probeerde dan EU-commissaris Selmayr zich ervoor te laten machtigen?

Dit zogenaamde ‘juridisch niet-bindend’ karakter is pure camouflage voor wat een valkuil zal blijken te zijn, waar we niet meer uitkomen. *Elsevier Weekblad* spreekt van “overweldigend grote risico’s”.

Bovendien kent het kabinet de geschiedenis: ‘zachte’ wetgeving wordt vanzelf ‘hard’.

Het verdrag begint namelijk met normstelling: niet minder, maar méér immigratie. Vervolgens komt er een pakket aan maatregelen om die norm te halen én te laten controleren door de VN.

NGO’s, actiegroepen en belangenorganisaties zullen met het verdrag in de hand naar de rechter stappen, om die controle kracht bij te zetten. Zo wordt het verdrag toch bindend.

We kunnen dit niet over onze kant laten gaan. Laten we iedere twijfel wegnemen wat Nederlanders van de politiek verwachten. Geen massa-immigratieverdragen, ook geen ‘niet bindende’. Premier Rutte moet ingrijpen.

 

Daartoe is het nodig dat we onze actie zo breed mogelijk bekend maken. We moeten de publieke opinie wakker schudden. De tijd dringt.

  • Ik wil de komende weken actief voor deze petitie werven.
  • Ik wil zoveel mogelijk burgers aanschrijven om snel een brede burgerbeweging tegen Marrakesh op gang te krijgen.
  • Na het versturen van de eerste 20.000 is mijn doel 50.000 of zelfs 100.000 nieuwe adressen aan te schrijven en hen uit te nodigen deel te nemen aan deze actie van Cultuur onder Vuur.
  • Bijzonder intensief zal ik op internet actie voeren voor de petitie, zowel op de sociale netwerken (Facebook, Twitter enz.) als via e-mail campagnes. Zo kan ik miljoenen mensen bereiken.
  • Met uw financiële ondersteuning kan het internet vol advertenties zetten en in korte tijd een vastberaden tegenbeweging tegen Marrakesh opwekken.

Hoe urgent de zaak is, blijkt wel uit het feit dat België zich op de valreep uit het verdrag van Marrakesh terugtrekt. Dat kan bijna niet meer, maar het doet het toch!

Dat moet Nederland ook doen. Daarom is het van fundamenteel belang onze stem bij de regering te laten horen. Nu! Het is twee voor twaalf.

Tegen vastberaden verzet is het multiculturalisme niet opgewassen, dat hebben eerdere campagnes van Cultuur onder Vuur wel bewezen.

Omgekeerd: als we niets ondernemen, steekt Nederland zijn hoofd definitief door de immigratiestrop.

Daarom mogen u en ik het nu niet laten afweten. Directe mobilisering van de publieke opinie is noodzakelijk en haalbaar. Ik ga dat doen, met uw steun!

Bedenk: 11 december nadert met rasse schreden.

Marrakesh moet van tafel. Daar gaan we voor!

Genitale verminking van meisjes hoort wel degelijk bij islam

Het geografisch argument van Femmes for Freedom is een afleidingsmanoeuvre om niet over het verband tussen islamitische bronteksten en meisjesbesnijdenis te hoeven spreken. (foto: Flickr)

door: Sonja Dahlmans

“Genitale verminking van vrouwen is geen islamitische traditie”, stond te lezen in een persbericht van acht november 2018 van de stichting Femmes for Freedom. Deze stichting heeft te kennen gegeven aangifte te willen doen tegen de as-Soennah moskee, omdat, zo staat in het persbericht: Aanleiding voor deze aangifte zijn uitspraken met betrekking tot vrouwelijke genitale verminking gedaan in een online leeromgeving. Tijdens de lessen werd door de docent gezegd dat vrouwenbesnijdenis niet verplicht is, maar wel aan te bevelen om de lusten van de vrouw te temperen.

Hardnekkig gebruik

Hoe sympathiek het idee ook is om paal en perk te willen stellen aan het bepleiten of propageren in de moskee van dit soort gevaarlijke, risicovolle praktijken, ontkennen dat dit iets met de islam te maken heeft, is absurd. Meisjesbesnijdenis komt niet alleen in islamitische kringen voor, dat klopt, maar het heeft wel met de islam te maken en in het bijzonder zelfs met de islamitische traditie. Het is een gebruik dat hardnekkig blijft voortduren. De islamitische traditie wordt de soenna genoemd. Dat woord zit ook in de naam van de betreffende as-Soennah moskee.

Authentiek

Het betreft de sira en de hadith collecties; de sira beschrijft het leven van Mohammed en de hadith collecties wat Mohammed volgens de overlevering gezegd zou hebben. In de soenna staan deze ahadith (meervoud van hadith) aangaande het onderwerp van de besnijdenis: Ahmad Ibn Hanbal 5:75; Abu Dawud, Adab 167 Sunan Abu Dawud 41:5251, Sahih Muslim 3:684 en andere. Sommige van deze ahadith worden hasan of da’if – respectievelijk ‘goed’ en ‘zwak’ – genoemd. Maar een paar van deze overleveringen worden als sahih, authentiek c.q. teruggaand tot Mohammed, beschouwd.

Meisjesbesnijdenis is verplicht

De soennitische islam kent vier shariascholen; Maliki, Shafi’i, Hanbali en Hanafi. Het is Shafi’i die voorschrijft dat wanneer een hadith (uitspraken van Mohammed) niet specifiek voor of mannen of vrouwen bedoelt is, deze voor beiden geldt. Op deze grond is meisjesbesnijdenis – net als de besnijdenis voor jongetjes – verplicht binnen de Shafi’i shariaschool van Soenni islam. Het is precies hierom onzin om te stellen dat meisjesbesnijdenis een geografisch probleem is, zoals Femmes for Freedom doet in haar persbericht, waarin zij zeggen: “Genitale verminking komt in verschillende gemeenschappen voor en is eerder geografisch dan religieus bepaald.”

Migranten

Meisjesbesnijdenis of genitale verminking komt in verschillende uithoeken van de wereld voor, precies in die landen waar de Shafi’i shariaschool wordt aangehangen. “Er is echter een gevaarlijke ontwikkeling gaande waarbij binnen islamitische gemeenschappen, waar vroeger genitale verminking van vrouwen niet voorkwam, nu genitale verminking wordt aanbevolen”, claimt Femmes for Freedom vervolgens in hetzelfde bericht. Dit gebeurt nu onder andere in de Verenigde Staten en het Verenigd Koninkrijk, maar dit heeft vaak te maken met migranten uit de eerder genoemde landen, waar de Shafi’i shariaschool dus wordt aangehangen.

Religieus

Sterker nog, in delen van de wereld waar meisjesbesnijdenis eerder niet voorkwam, zoals bijvoorbeeld in Zuidoost-Azië, is het samen met de Shafi’i shariaschool geïntroduceerd. Het is dus daarom niets cultureels of geografisch, maar iets religieus en precies dit wordt altijd, ook door mevrouw Musa van Femmes for Freedom, ontkend. Meisjesbesnijdenis komt voor in onder andere Jemen, Mozambique, India, de Filipijnen, Maleisië, Indonesië, delen van Egypte, Kenia, Somalië en andere landen of regio’s waar de Shafi’i shariaschool wordt gepraktiseerd.

Vorm van hoffelijkheid

Wat zeggen de andere shariascholen? Volgens de meeste Maliki juristen is meisjesbesnijdenis mustahab; d.w.z. degene die het doet zal beloond worden, maar zal niet veroordeeld worden wanneer het niet gebeurt. Hanbal, stelt dat meisjesbesnijdenis niet verplicht is, maar wel soenna, dus volgens de traditie van Mohammed, want daarin staat het dus beschreven. Fiqh Hanbali is o.a. in Saudi-Arabië dominant. Hanafi, in Turkije en Pakistan bijvoorbeeld is er een groot aantal volgers van deze shariaschool, stelt dat meisjesbesnijdenis niet verplicht is, maar wel een vorm van hoffelijkheid of een gunst naar de echtgenoot toe.

Nobele daad

Er zijn ook gevallen van meisjesbesnijdenis onder Bohra sjiieten in bijvoorbeeld India en delen van Pakistan. De voormalig rector van de bekende al-Azhar universiteit in Kaïro, dr. Muhammad al-Mussayar, heeft het volgende gezegd: “Alle rechtsgeleerden, vanaf de beginperiode van de islam en veertien eeuwen of meer daarna, zijn het erover eens dat meisjesbesnijdenis toegestaan is binnen de islam. Maar zij verschilden van mening over de status ervan binnen de sharia. Sommigen zeiden dat meisjesbesnijdenis een vereiste is binnen de sharia, net als de besnijdenis voor jongens, anderen zeiden dat het een reguliere praktijk is, terwijl anderen weer zeiden dat het een nobele daad is.” (bron: dr. Mark Durie, The Third Choice).

Strikte interpretatie

De bekende islamitische geleerde Ibn Taymiyyah heeft gezegd: “niet-islamitische vrouwen, onbesneden, hebben buitensporig veel seksuele verlangens.” (Fatawa al-Nisa’ of Jurisprudenties aangaande vrouwen). Ibn Taymiyyah leefde in de dertiende en veertiende eeuw en was een van de belangrijkste juristen van de Hanbali shariaschool. Een filosoof die een zeer strikte vorm van interpretatie van de koran en tradities aanhield, absoluut, maar hij deed dit op basis van de bronteksten en niet vanwege de cultuur of geografisch ligging.

Kortom, er zijn dus shariascholen die zeggen dat het verplicht is en andere die zeggen dat het aan te bevelen is, maar aangezien zij er allen over spreken, is het duidelijk dat het dus ‘iets’ met de islam te maken heeft. Tenzij mevrouw Musa wil claimen dat de soenna en de sharia niets met de islam te maken hebben. Dat is uiteraard een belachelijk idee.

‘Cutters’ ingevlogen

Meisjesbesnijdenis komt ook onder niet-moslims zeker voor, dat wil echter niet zeggen dat het niets met de islam te maken heeft. Zeker niet aangezien het moslims zijn die zo aan het gebruik vasthouden dat het inmiddels ook in landen als de V.S. en het Verenigd Koninkrijk, zoals hierboven reeds genoemd, op grote schaal voorkomt. Maar ook dichter bij huis, in België, is meisjesbesnijdenis inmiddels een groot probleem. Meegebracht door met name islamitische migranten. Er worden zelfs ‘cutters’ speciaal ingevlogen vanuit het buitenland. Daar komt nog bij dat het excuus van cultureel gebruik versus religieus gebruik geen stand houdt; cultuur en religie beïnvloeden elkaar nu eenmaal. Dit soort argumenten, het culturele, maar ook het geografische argument waar de stichting Femmes for Freedom gebruik van maakt in het eerder genoemde persbericht, zijn een afleidingsmanoeuvre om niet over het verband met de islamitische bronteksten en meisjesbesnijdenis te hoeven spreken.

Machtsstructuren

Het is goed dat er veel moslims vandaag de dag zijn, zoals bij Femmes for Freedom, die meisjesbesnijdenis willen stoppen, maar dat kan alleen gebeuren wanneer de islamitische wereld hier eerlijk over is en niet van alles aanwijst als probleemveroorzaker, behalve de islamitische bronteksten zelf. Femmes for Freedom zegt zelfs: “De Nederlandse overheid is met betrekking tot genitale verminking al te lang inactief gebleven.” Zij verwijten onze overheid wel preventieve initiatieven te ondersteunen, maar geen oog te hebben voor vrouwen en meisjes die al besneden zijn. Femmes for Freedom gaat zelfs zover te stellen dat: “De Nederlandse overheid weigert de verminkte vrouw haar lichamelijke integriteit terug te geven en houdt daarmee de machtsstructuren uit de patriarchale gemeenschappen in stand.”

Ontkenning

De pot verwijt de ketel; wanneer de islamitische wereld eindelijk eens zélf met de genitale verminking van meisjes afrekent en de bronteksten, fatwa’s, uitspraken van islamitische geleerden en de sharia die dit mogelijk maken bekritiseert en daar stelling tegen durft te nemen, dan – en pas dan – kan meisjesbesnijdenis een halt toe worden geroepen. Ontkenning leidt doorgaans niet tot oplossingen, maar houdt de situatie mede in stand. Overheden, niet alleen de Nederlandse, kunnen pas iets doen wanneer er eindelijk eens met één stem gesproken wordt binnen de moslimgemeenschap. Al deze onduidelijkheid helpt niet, maar schept alleen maar meer verwarring wat juist de probleemanalyse en het oplossen ervan schier onmogelijk maakt. Studie heeft aangetoond dat meisjesbesnijdenis op korte termijn shock, ernstige bloedingen en psychische problemen kan veroorzaken. Op de lange termijn kan er sprake zijn van vroege onvruchtbaarheid, chronische pijn, complicaties bij bevallingen, ontwikkeling van keloïd  (goedaardig gezwel) en zelfs gevaar voor een pasgeboren baby wanneer de moeder is besneden (bron).

Zero tolerance

Wanneer wij willen dat deze pijnlijke, schadelijke en traumatiserende praktijken stoppen, moeten wij een begin maken de teksten die aan de basis hiervan liggen te durven bekritiseren. Er moet een duidelijk beleid hieromtrent komen en van overheidswegen moet er een risicoanalyse gemaakt worden waarin meegenomen wordt dat meisjesbesnijdenis binnen diverse islamitische shariascholen geaccepteerd wordt en soms dus zelfs verplicht is. Imams en ouders moeten een luid en duidelijk signaal van zero tolerance te horen krijgen. Er moet veel meer eenduidige informatie komen; dit soort vreselijke praktijken mogen niet voort blijven bestaan omdat men zich eerder druk maakt om de reputatie van de islam dan om de lichamelijke integriteit van deze jonge meisjes.

 

De zaak Tommy Robinson: ‘Bescherm de kinderen’

Demonstratie voor Tommy Robinson (Foto: Kristoffer Trolle via Flickr)

door: Sonja Dahlmans

We waren op 23 oktober aanwezig op de bijeenkomst in de Old Bailey in Londen, waar Tommy Robinson moest voorkomen op beschuldiging van minachting van de Engelse rechtbank.  “Bescherm de kinderen van de armen en straf de daders.”

Robinson had buiten de rechtszaal waar een groep van de zogenoemde Muslim grooming gangs terecht stond, opmerkingen over deze zaak gemaakt voor camera. Het is verboden om commentaar op een lopende zaak te geven. Robinsons verdediging is dat hij niet meer bekend heeft gemaakt dan al door o.a. de BBC was gepubliceerd. Hij heeft geen nieuwe zaken of geheime informatie geopenbaard. Wat hij gezegd heeft, was al bekend bij het (grote) publiek volgens Robinsons advocaat. Op basis van zijn live-verslag werd Robinson vervolgens zelf aangehouden en gevangen gezet. De aanhangers van Tommy Robinson zien zijn arrestatie en de weken die hij daarna in de gevangenis moest doorbrengen als een voortzetting van het systeem dat deze Muslim grooming gangs jaren beschermde zonder in te grijpen en als verraad van het eigen, Britse volk.

Bij elite omstreden

Het verleden van Tommy Robinson, die door de main stream media als extreemrechts wordt geportretteerd vanwege zijn verleden bij de English Defense League, speelt hem parten. Ook al heeft hij een aantal jaar geleden reeds afstand van de EDL en haar gedachtegoed genomen, de link hiermee wordt steevast gelegd elke keer wanneer er iets over hem wordt gezegd of geschreven. Dit maakt hem bij de elite – de pers en een groot deel van de politieke partijen – en een deel van het publiek zeer omstreden, maar een ander deel van het publiek draagt hem juist op handen.

Daderprofiel

Robinson spreekt als een van de weinigen openlijk over het misbruik van moslim pedofielennetwerken in het Verenigd Koninkrijk waar moslim mannen, overwegend van Pakistaanse afkomst, jaren lang hun gang konden gaan zonder dat de autoriteiten hen een strobreed in de weg legden. Ook legt hij bloot hoe het systeem niet alleen heeft gefaald waar het de bescherming van deze kinderen aangaat, maar ook hoe het faalde in het bestraffen van de daders en het durven benoemen van het daderprofiel. De (vermoedelijke) daders worden in de pers en in officiële overheidsrapporten als ‘Aziatisch’ of ‘Pakistaans’ omschreven, zelden wordt benoemd dat meer dan 70% van de veroordeelde daders of verdachten moslim is.

Onoverbrugbare kloof

Reeds in 2014 schreef Lia van Bekhoven, correspondent in Londen voor o.a. Nieuwsuur, Omroep MAX, Terzake, VRT en BNR, op TPO dat de meeste slachtoffers van deze pedofielennetwerken meisjes zijn uit de sociale onderklasse van het Verenigd Koninkrijk. De haast onoverbrugbare kloof die het Verenigd Koninkrijk verdeeld, wordt zichtbaar in hoe er tegenover Tommy Robinson aangekeken wordt. Dit blijkt op drieëntwintig oktober ook wanneer ik bij aankomst vlak voor het gebouw van de Old Bailey Antifa hoor schreeuwen dat de voor de gelegenheid toegestroomde supporters van Robinson nazi’s en fascisten zijn net als Robinson zelf.

Bijna feestelijk

De Tommy-supporters laten dit gelaten over zich heenkomen en zijn meer bezig met wat zich op dat moment in de rechtszaal afspeelt en of Robinson later nog naar buiten zal (mogen) komen dan met de scheldpartijen van hun opponenten. De stemming onder de aanhang van Robinson is op sommige momenten zelfs bijna feestelijk te noemen; er wordt gezongen, er worden grappen gemaakt en gelachen, maar met name heerst er een gevoel van solidariteit onderling en met Robinson. Antifa krijgt op deze opperbeste stemming maar geen vat.

Applaus

De voor deze dag uitgerukte politiemacht hoeft geen groepen mensen uit elkaar te halen of houden. Voor een deel komt dit ook omdat er een groot podium is gebouwd, waar Robinson later die ochtend zal spreken, dat de beide groepen van elkaar scheidt. Later die morgen doet ook Tommy Robinson een oproep aan zijn aanhang zich rustig te gedragen zodat niemand kan zeggen dat zij agressief of gewelddadig zijn geweest. Dit zou het onderwerp van de grote misbruikschandalen naar de achtergrond duwen vreest hij. Zijn verzoek krijgt applaus van de menigte, maar zoals ik reeds eerder schreef, erg agressief of gewelddadig waren zij al niet.

‘Shame on you!’

Ik zag en sprak veelal bezorgde, wat oudere, Britse mannen en vrouwen, zelfs een enkele oorlogsveteraan en (groot)ouders van kinderen in de basisschool leeftijd. Mensen die zichzelf zien als ‘typically British’ of de ‘gewone’ man of vrouw. Daarnaast was er veel,  internationale, pers op de been en veel politie aanwezig. Voor de gelegenheid was het populaire lied ‘Halleluja’ van een nieuwe tekst voorzien en dit werd door alle aanwezigen luidkeels meegezongen. Wanneer de zaak tegen Robinson wordt uitgesteld en hij naar buiten komt om te spreken, hangt iedereen aan zijn lippen. Geregeld draait het publiek zich om naar de ramen van de Old Bailey van waarachter de medewerkers van de rechtbank zitten en schreeuwt hen toe, met de wijsvinger wijzend, ‘shame on you, shame on you.’ Er komt geen enkele reactie uit het gebouw.

 

Inscriptie op de Londense rechtbank: Bescherm de kinderen van de armen en straf de daders.

Ironisch

Terwijl ik daar zo sta om alles in mij op te nemen, valt mijn oog op de inscriptie op het gerechtsgebouw die ook bij dit artikel prijkt. Daarop staat te lezen: “Bescherm de kinderen van de armen en straf de daders.” En juist in dit gebouw, waar deze inscriptie voor een ieder zichtbaar is ingekerfd, moet een man terechtstaan die de vinger op de zere plek legt en alle medewerkers van politie, de rechtspraak en de politiek in het Verenigd Koninkrijk ter verantwoording roept voor hun nalatigheid nu juist dát te doen wat zij zichzelf ten doel hebben gesteld. Ironisch, omdat de meeste van de aanwezige mensen die dag nu juist uit de armere onderklasse komen van wie de kinderen volgens de inscriptie beschermd zouden moeten worden. Net zoals reeds de meeste slachtoffers van het misbruikschandaal.

Journalisten

Behalve de speech van Robinson en zijn verdediging zijn er ook supporters van hem uit het buitenland gekomen die het woord nemen, zoals Ezra Levant (The Rebel) en Avi Yemini. Een interessante bijdrage is die van de Canadese journalist Andrew Walton die eerder op de dag in de perskamer hoort hoe de daar aanwezige journalisten met elkaar afspreken te zullen schrijven dat er “hooguit een paar honderd supporters van Robinson waren omdat we dit geen eer willen geven.” Inderdaad lees ik later die dag een artikel in de Evening Standard waarin staat dat er hooguit vijfhonderd aanwezige supporters van Tommy Robinson waren. Zelf schat ik in dat er tussen de vijftienhonderd en tweeduizend mensen zijn geweest.

Muslim grooming gangs

In Rochdale, Oxford, Birmingham, Telford, Rotherham, Peterborough, Middlesbrough, Leeds, Leicester en veel meer steden in het Verenigd Koninkrijk zijn decennia lang jonge, kwetsbare meisjes, veelal uit de jeugdzorg, seksueel misbruikt en seksueel geëxploiteerd door moslim mannen. Vanwege het koloniale verleden van het Britse rijk, betreft dit met name mannen die van oorsprong uit Pakistan komen. Dit grootschalige misbruik is genegeerd en onder de pet gehouden. Veel professionals, politie, jeugdzorgmedewerkers, leraren, sociaal werkers, wisten ervan, maar keken de andere kant op, vaak uit angst als ‘islamofoob’ of ‘racist’ te worden gezien.

Gewelddadig mishandeld

Er zijn meisjes uit de sociaal lagere klasse die erop aangekeken werden dat zij prostituees zouden zijn of ‘gemakkelijk’ terwijl de daders werden beschermd. Meisjes en hun families werden bedreigd, zeer gewelddadig mishandeld en ook werd hun alcohol en/of drugs gegeven. De meiden die inmiddels vrij zijn, leven nog altijd in angst omdat de daders meestal vrijuit gingen. En nog altijd stroomt er informatie binnen over nieuwe steden waar zich misbruik heeft afgespeeld onder het toeziend oog vaak van politie, jeugdzorg en welzijnswerkers.

Burgemeester Hamming weigert Zwarte Piet-petitie aan te nemen

Hugo Bos tilt zich een breuk aan de vele duizenden petities voor het behoud van Zwarte Piet.

Burgemeester Jan Hamming weigert om persoonlijk de pro-Zwarte Piet-petitie uit handen van Hugo Bos en stichting Civitas Christiana aan te nemen.

De burgemeester van Zaanstad, waar de komende landelijke intocht van Sinterklaas wordt gehouden, ging echter wel in gesprek met tal van anti-Zwarte Piet-activisten en demonstranten, die hem bovendien voor ‘racist’ uitmaakten en hem ongemerkt filmden.

De burgemeester laat zich de les lezen door een dictatuur van een minderheid van de NTR en van extreme anti-Zwarte Piet-activisten, die hun mening aan het Nederlandse volk opdringen.

De petities, getekend door 3205 Nederlanders, zijn daarom aan burgemeester Hamming in drie dozen opgestuurd, inclusief de handtekeningen van ondertekenaars die via internet binnenkwamen.

De burgemeester weet dat wij zijn besluit betreuren en dat wij graag hadden gezien dat hij zijn rug recht hield tegenover de kleine groep van soms gewelddadige activisten die grote Nederlandse tradities bedreigen.

We riepen hem op, met uw steun, en de steun van 80% van de Nederlanders, om niet te buigen voor de eisen van een kleine minderheid van radicale onruststokers.

Minister Slob, maak een eind aan moskeebezoeken!

De SGP stelde deze week Kamervragen met het moskeerapport van Cultuur onder Vuur als uitgangspunt.

Dit betrof het debat van afgelopen dinsdag met minister Arie Slob over de onderwijsbegroting. Het onderwerp staat nu dus op de agenda! Onze rapportering heeft het verschil gemaakt.

De SGP wil – in overeenstemming met de aanbeveling in ons rapport – dat ouders het wettig recht krijgen om hun kinderen weg te houden van schoolexcursies naar de moskee. We vinden dit voorstel hooguit een stap in de goede richting, maar het is nog niet genoeg!

Verplicht moskeebezoek door schoolkinderen moet helemaal stoppen. Minister Slob moet voor 11 december tot een besluit komen. We moeten hem een duwtje in de goede richting geven.

Onderteken daarom vandaag nog de petitie aan onderwijsminister Arie Slob om korte metten te maken met het verplichte moskeebezoek door scholen. De minister moet er paal en perk aan stellen.

 

[popup_trigger id=”13231″ tag=”a”]Lees hier de volledige petitietekst[/popup_trigger]

Cultuur onder Vuur roept ouders op tot burgerlijke ongehoorzaamheid bij moskeebezoek

Per klas naar de moskee: jaarlijks gaan zo’n 100.000 Nederlandse schoolkinderen op moskeebezoek. Vaak zijn het moskeeën die radicale predikers uitnodigen of onder directe controle van de Turkse overheid staan. De kinderen moeten daar onder leiding van de imam knielen en ‘bidden’ tot Allah.

Rapport

Cultuur onder Vuur heeft er diepgravend onderzoek naar gedaan en brengt nu een rapport uit. Dat rapport werpt zijn schaduw vooruit. De Telegraaf bericht er vandaag al over, hoewel het nog bij de drukker ligt. U kunt hier alvast een exemplaar van het rapport reserveren (gratis).

Meldpunt moskeebezoek

Hoe is het rapport Klassen op de knieën voor de islam ontstaan? Om het probleem van gedwongen klassikaal moskeebezoek in beeld te krijgen, heeft Cultuur onder Vuur in 2017 een meldpunt geopend, de website Klap uit de school (klapuitdeschool.nl). Met hulp van het publiek en door eigen speurwerk is zo moskeebezoek van een honderdtal scholen in kaart gebracht. De bewijzen ervoor zijn gearchiveerd.

Hollandse kinderen

Van 20 procent van de meldingen omvat het moskeebezoek meedoen van de kinderen aan islamitische gebedshandelingen, zoals knielen, vooroverbuigen naar Mekka, en soms zelfs ‘Allahu akbar’ roepen. Die meldingen zijn in het rapport opgenomen, inclusief het beeldmateriaal: foto’s van Hollandse kinderen, meestal nog in de basisschoolleeftijd, voorover biddend op het tapijt van de moskee.

Moskeebezoek is verplicht

Moeten we dit zomaar accepteren? Het artikel in de De Telegraaf gaat vooral in op hoofdstuk 2 van het rapport: ouderrechten. Cultuur onder Vuur heeft de rechtspositie van ouders die tegen het moskeebezoek bezwaar maken, goed laten uitzoeken door juristen. Bovendien hebben we de Onderwijsinspectie erop bevraagd. Uitkomst: moskeebezoek in schoolverband is absoluut verplicht. Ouders hebben niet het recht hun kinderen daarvan weg te houden. U kunt erover in overleg treden met de school, maar die houdt het laatste woord.

Europese trend

Dit gaat erg ver. In Duitsland zijn ouders die hun kinderen niet op een schoolexcursie naar de moskee wilden meegeven, zelfs gerechtelijk vervolgd en zwaar beboet. Moskeebezoek van hogerhand verplicht stellen is een Europese trend. Behalve uit Duitsland komt het rapport bijvoorbeeld ook met voorbeelden uit België en Groot-Brittannië.

Ouders paaien

De scholen blijken heel goed te weten dat het klassikale moskeebezoek bij de bevolking niet goed ligt. In Nederland gaat het, zoals De Telegraaf schrijft, om zo’n 3000 scholen. Zij kiezen in de verschillende landen verschillende strategieën om het ouderverzet te omzeilen. Vervolging van ‘weigerouders’ in Duitsland, zoete broodjes bakken in bijvoorbeeld Groot-Brittannië, waar voor het onderwijs een speciale brochure is uitgebracht met een voorbeeldbrief om ouders voor het moskeebezoek te paaien.

Islamitische zieltjeswinnerij

De bekende Amerikaanse islamoloog Robert Spencer zegt in het rapport dat Nederland niet naïef moet zijn. Vanuit islamitisch-missionair perspectief kan het ontvangen van schoolklassen voor moskeebezoek zonder meer opgevat worden als een “oefening in het islamitische dawah (proselitisme, zieltjeswinnerij)”. Dat wil zeggen dat kinderen dan doelbewust worden voorbereid op toetreding tot de islam. De heersende ideologie van het multiculturalisme speelt dit in de kaart.

Burgerlijke ongehoorzaamheid

Daarom besluit Cultuur onder Vuur het rapport Klassen op de knieën voor de islam met een aantal aanbevelingen voor politiek, onderwijs en ouders. De belangrijkste is die aan de ouders. Aangezien, als overleg niet werkt,  er geen mogelijkheid bestaat om kinderen legaal aan moskeebezoek te onttrekken, roepen wij ouders op tot burgerlijke ongehoorzaamheid door hun kind op de dag van het moskeebezoek ziek te melden. Dit in afwachting van de versterking van de rechten van ouders in het onderwijs, waartoe het rapport eveneens een oproep doet.

Bestel hier het rapport Klassen op de knieën voor de islam:


Uw gegevens worden verwerkt door Stichting Civitas Christiana, zodat wij u in de toekomst op de hoogte kunnen houden van onze campagnes. Wij respecteren de privacy van alle deelnemers aan deze campagne. De stichting stelt zich ten doel de christelijke beschaving te verdedigen in Nederland. U hebt te allen tijde het recht uw gegevens in te zien, te wijzigen of te verwijderen. Stichting Civitas Christiana houdt zich in alle gevallen aan de eisen die de Wet Bescherming Persoonsgegevens stelt.

Politieke islam breekt door in Nederlandse gemeentepolitiek

Opvallend is de vaardigheid waarmee DENK zich uitdrukt in het het politiekcorrecte taalgebruik van de elite (screenshot www.bewegingdenk.nl).

Wat wij al langer vreesden, is realiteit geworden. De politieke islam is de Nederlandse gemeentepolitiek binnen gemarcheerd.

Identiteitspolitiek

Het duo ex-Pvda’ers Kuzu en Özturk incasseert voor hun partij DENK de beloning van unverfroren identiteitspolitiek. Door almaar te hameren op vermeende discriminatie en achterstelling van allochtone Nederlanders, hebben zij de islamitische stem gewonnen. Die is afkomstig van kiezers met een veelal Turkse achtergrond en een ‘tweede’ paspoort, dat zij zelf als het eerste beschouwen.

 ‘Vijfde colonne van Erdoğan’

Opvallend is de vaardigheid waarmee DENK zich uitdrukt in het het politiekcorrecte taalgebruik van de elite. In die fluwelen handschoen zit echter een ijzeren vuist. Commentator Afshin Ellian noemt DENK dan ook “de vijfde colonne van de Erdoğan-staat.”  In grote steden staat DENK nu in een klap op de kaart. In Amsterdam stemde driekwart van de Turkse Nederlanders erop. In Rotterdam is DENK de vierde partij geworden. Zij passeert daarmee het antisemitische NIDA, dat zijn twee zetels overigens heeft weten te behouden (en daarmee even groot is als nieuwkomer PVV).

Links-islamitisch blok

Het islamitische partijtje had kort voor de gemeenteraadsverkiezingen een blok gevormd met PvdA, GroenLinks en SP. Dit links-islamitische blok was een kort leven beschoren. Toen een oude tweet van Nida opdook waarin Israël met ISIS werd gelijkgesteld (‘Zionisme=ISIS’) en de partij weigerde de tweet in te trekken, moesten de linkse partijen de samenwerking wel verbreken.

Laboratorium Rotterdam

Rotterdam lijkt inmiddels het politieke laboratorium van Nederland. Ondanks de entree van de PVV is Leefbaar Rotterdam (dat zich verbonden heeft met Forum voor Democratie) met elf zetels nog altijd de grootste. Daartegenover staan dus de islamitische partijen DENK en Nida, die goede perspectieven hebben. Immers meer dan de helft van de bevolking van Rotterdam is inmiddels al allochtoon, van wie velen islamitisch. Een verder opmars – en mogelijk uitbreiding – van islamitische partijen is dus de verwachting. Dat stemt bepaald niet vrolijk. Journalist Wierd Duk sprak naar aanleiding van de intrede van de politieke islam dan ook van een “zorgelijke dag” voor de Nederlandse democratie.

Sharia

Islamitische partijen onderschrijven voor de vorm misschien de Nederlandse rechtsstaat, vanuit hun wezen blijven ze georiënteerd op een alternatief rechtssysteem, de sharia, die ze als ‘heilig’ beschouwen. Van de Nederlandse wet mag je er misschien maar één echtgenote op na houden, volgens de ‘heilige’ islamitische wet mogen het er gerust meer zijn. Openbare steniging mogen wij dan wel barbaars vinden, volgens de sharia is die juist geboden bij bepaalde misdaden. Zo gaat van islamitische partijen een ondermijnende invloed uit op de traditionele Nederlandse, op het christendom gebaseerde cultuur.

Weinig constructief

Een ander probleem is dat deze islamitische partijen over het algemeen een weinig constructieve houding tonen. Dat kan in de nieuwe, sterk verbrokkelde situatie in Rotterdam voor problemen gaan zorgen. DENK bijvoorbeeld bedrijft zijn identiteitspolitiek weliswaar in ronkende linkse clichés van ‘inclusiviteit’ en ‘verbinding’, maar er zijn weinig politieke waarnemers die daar geloof aan hechten.

Boycot door DENK

Afshin Ellian noemde DENK onomwonden “een achterlijke Midden-Oosten-partij”. Het kwam omroep WNL onmiddellijk op een boycot door DENK te staan, hoewel WNL alleen maar de microfoon had vastgehouden waarin Ellian zijn mening gegeven had. Ellian´s karakterisering werd dus onmiddellijk bevestigd.

Onze cultuur onder druk

Cultuur onder Vuur ziet de uitslag van de gemeenteraadsverkiezingen als extra reden om voluit actie te voeren. Want de Nederlandse traditionele cultuur komt alleen maar nóg meer onder druk. De gewone Nederlander belandt tussen hamer en aambeeld van de allochtonisering enerzijds en de blinde politieke correctheid van de bestuurlijke elite anderzijds. Dat moeten we niet laten gebeuren!

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Waarom opheffen majesteitsschennis een slecht idee is

De Tweede Kamer neigt naar het opheffen van het verbod op majesteitsschennis. De linkse partijen SP, GroenLinks, PvdA en D66 zijn voor. PVV en VVD twijfelen nog.

De opheffing komt uit de koker van D66. Kamerlid Kees Verhoeven vindt het achterhaald dat je voor het beledigen van onze vorst een hogere straf kan krijgen dan voor het beledigen van gewone burgers.

D66’er Verhoeven denkt kennelijk dat vorst en burger gelijk zijn. Dat zijn zij niet. De vorst staat boven de burger, of liever gezegd onderdaan, zoals de vader boven het kind staat. Of je dat nu leuk vindt of niet, het is zoals het is in de staatsvorm van monarchie.

Wie hiërarchie ontkent, ondermijnt de monarchie. Het is een wezenlijke eigenschap dat de monarch verheven is boven het volk, dat hij als staatshoofd het volk leidt. Zodra je deze wezenlijke eigenschap wegneemt, houdt Willem-Alexander op Koning te zijn en wordt hij gewoon burger.

Een ieder die het instituut behouden wil, moet inzien dat vorst en burger niet op gelijke voet kunnen staan. Monarchie kan niet zonder hiërarchie.

Nu zijn er genoeg intellectuelen en politici die het instituut koningshuis juist niet willen behouden. Deze wens bestaat niet alleen op links. In rechtse hoek is er ook republicanisme. Zo vindt jurist prof. Paul Cliteur de monarchie onacceptabel, omdat de vorst niet gekozen kan worden.

Wat is de waarde van een ongekozen staatshoofd? Wie er niet voor gekozen maar voor geboren wordt, neemt naar het ambt geen belangen mee die afwijken van het landsbelang. Willem-Alexander kan niet promoveren naar een mooi postje in de Europese Commissie. Mark Rutte wel.

Politici opereren vaak vanuit eigenbelang. Van Ruud Lubbers weten we dat hij met graagte de Europese integratie bevorderde, omdat hij een hoge Europese functie wilde. Tegen de tijd dat dit schip strandde, was Nederland al verkocht aan de euro.

Eigenbelang heeft zijn nuttige kanten. Als de financiënminister de staatsuitgaven vermindert vanwege de economisch-liberale reputatie van zijn partij, die hem uiteraard een mooie burgemeesterspost kan bezorgen, dan is dat beter voor de burger zijn portemonnee.

Maar het schip van de staat strandt als iedereen zijn eigenbelang behartigd. Er moet boven de partijen een kapitein zijn die het oog houdt op de bestemming: het algemeen belang. Dat is bij uitstek de vorst, door geboorte en vorming en roeping gericht op niet het eigen, maar het algemeen belang.

Daarmee is uiteraard niet gezegd dat de vorst ook altijd het algemeen belang behartigd. Hij is een feilbaar mens. Hij kan verkeerde ideeën hebben of onjuist geïnformeerd zijn. Als een vorst de multiculturele samenleving bejubelt, dan moeten we echt niet tegen de troon ageren maar tegen misbruik door de persoon die daar op zit. Onze kritiek richt zich dan op de persoon, niet op de troon.

Dat de vorst niet gekozen is, heeft nog een voordeel. Doordat hij zijn troon ontvangt van voorgaande generaties, zal hij eerder geneigd zijn tradities in stand te houden. Tradities die heilzamer zijn dan de dwaze hypes die politici presenteren. Politici moeten zichzelf verkopen door telkens met iets nieuws te komen. Anders ontdekt het volk dat het land eigenlijk heel goed draaien kan zonder al dat wetgeven en amenderen en interrumperen.

Saillaint detail: het D66-voorstel tornt niet aan de extra straf op belediging van ambtenaren. Als D66 zijn zin krijgt, dan staat er meer straf op het beledigen van een ambtenaar dan op het beledigen van de koning. Some state officials are more equal than others.
Alle mooie retoriek ten spijt, aan het einde van de dag draait het politiek-correcte republikeinen niet om de gelijkheid maar om de socialistische suprematie van de staat. Dan liever de eerbiedwaardige tradities van onze geliefde monarchie!

Sinterklaasjournaal blijft doorsollen met verwachtingen kinderen. Kap daarmee!

Het Sinterklaasjournaal van de NTR maakt een spelletje van haar monopolie. Zwarte Piet is een pion geworden in handen van de politiek-correcte elite in Hilversum. Die ligt er niet wakker van dat de eerste generatie van gekleurde ‘neppieten’ slecht gevallen is en een totaal fiasco geworden. In plaats van hieruit lering te trekken en terug te keren naar de enige echte Zwarte Piet, gaat het Sinterklaasjournaal zijn kijkertjes nu aan nieuwe experimenten blootstellen.

Flutvervalsing

De ‘verantwoordelijken’ laten nog niet het achterste van hun tong zien. “We gaan voor een soort vijftig tinten grijs, maar dan anders”, treiterde eerder al Sinterklaasjournaal-directrice Willemijn Francissen, zinspelend op de bekende pornografische roman. Het is zonneklaar: het uit belastinggeld betaalde  Sinterklaasjournaal heeft lak aan wat kinderen verwachten en dreigt voor de zoveelste flutvervalsing te gaan, niet voor de echte Zwarte Piet!

Landelijke intocht

De presentatie van deze politiek-correcte ongein is weer in handen van Dieuwertje Blok. Het Sinterklaasjournaal wordt vanaf maandag 13 november om 18.00 uur uitgezonden op NPO3. De landelijke intocht van Sinterklaas is 18 november in het Friese Dokkum.

‘Bont gezelschap’

Hoe de Pieten er dit jaar uitzien, daarover laat de NTR ook in tweede instantie niet meer los dan dat “Sinterklaas komt met een bont gezelschap aan helpers”. Veeg teken: het woord Piet valt niet in het persbericht dat de omroep uitdeed. Het ‘bont’ zal niet op de huidskleur van de helpers betrekking hebben, want eerder liet de NTR weten dat de gekleurde pieten niet terugkeren omdat ze die “achteraf niet geslaagd” vonden. Komt de NTR dan met andere neppieten op de proppen? Wat hebben ze nu weer verzonnen? Denken ze daar ook wel eens aan de kinderen?

Alléén Zwarte Piet!

U en ik mogen dit niet laten gebeuren. Teken daarom nu de petitie aan directrice Willemijn Francissen en verzoek haar alléén Zwarte Piet toe te laten in het Sinterklaasjournaal! 13 november is de eerste aflevering van het Sinterklaasjournaal, dus de tijd dringt. Laat nu uw stem horen!

Uw gegevens worden verwerkt door Stichting Civitas Christiana, zodat wij u in de toekomst op de hoogte kunnen houden van onze campagnes. Wij respecteren de privacy van alle deelnemers aan deze campagne. De stichting stelt zich ten doel de christelijke beschaving te verdedigen in Nederland. U hebt te allen tijde het recht uw gegevens in te zien, te wijzigen of te verwijderen. Stichting Civitas Christiana houdt zich in alle gevallen aan de eisen die de Wet Bescherming Persoonsgegevens stelt.

Een lespakket vóór Zwarte Piet.

Dit willen we terug: ongecompliceerde zwarte Zwarte Pieten.

Op het moment dat u dit leest, zijn de vijanden van Zwarte Piet bezig haat te zaaien onder schoolkinderen.

Zij zijn een lespakket aan het verspreiden waarin zij Zwarte Piet belasteren en daar hun eigen bizarre bedenksels voor in de plaats zetten: de regenboog-Pieten, de blauwe, groene en roetveeg-Pieten en wat ze al niet meer verzinnen.

Dit mogen we niet laten gebeuren! Ik wil daarom nog voor 1 november met een lespakket vóór Zwarte Piet komen, zodat onze kinderen eerlijke voorlichting krijgen.

Daarvoor heb ik direct uw steun nodig. We hebben geen minuut te verliezen: de haters dringen op dit moment onze scholen al binnen.

Vul daarom vandaag nog de steunverklaring in. Help mij ook het lespakket voor Zwarte Piet mogelijk te maken en nog dit jaar aan alle scholen in Nederland aan te bieden.


Uw gegevens worden verwerkt door Stichting Civitas Christiana, zodat wij u in de toekomst op de hoogte kunnen houden van onze campagnes. Wij respecteren de privacy van alle deelnemers aan deze campagne. De stichting stelt zich ten doel de christelijke beschaving te verdedigen in Nederland. U hebt te allen tijde het recht uw gegevens in te zien, te wijzigen of te verwijderen. Stichting Civitas Christiana houdt zich in alle gevallen aan de eisen die de Wet Bescherming Persoonsgegevens stelt.

Teken tegen het hoofddoekje bij het politie-uniform!

Hoe blind zijn onze bestuurders? Zelfs bij de politie dreigt nu de islamisering door te breken.

Niemand minder dan de hoofdcommissaris van Amsterdam stelt voor het islamitische hoofddoekje aan het politie-uniform toe te voegen.

Je vraagt je af of de veiligheid van uw en mijn kinderen bij zulke naïeve mensen wel in goede handen is.

Moet het Nederlandse politie-uniform zich aan de islam aanpassen? Uitgerekend de islam? Terwijl dit uniform bij uitstek voor onpartijdigheid dient te staan!

Erik Akerboom, hoogste chef van de Nationale Politie, probeert de ophef hierover te sussen: hij zegt nu dat er “voorlopig” nog geen hoofddoekje komt.

Maar u en ik weten precies wat dat betekent: de invoering wordt alleen maar uitgesteld.

Als we niets doen zal de elite met een ander voorstel komen om het hoofddoekje bij de politie alsnog in te voeren. Ze gaan net zolang door tot ze hun zin hebben.

Tenzij er nu direct een ferm en vastbesloten protest komt.

Alleen dat kan de sluipende zelfislamisering van de politie tot staan brengen.

Daarom is het zo belangrijk dat u vandaag nog onze petitie aan politiechef Erik Akerboom tekent. Sluit u aan bij het protest tegen het hoofddoekje bij de politie en onderteken de petitie.

Uw gegevens worden verwerkt door Stichting Civitas Christiana, zodat wij u in de toekomst op de hoogte kunnen houden van onze campagnes. Wij respecteren de privacy van alle deelnemers aan deze campagne. De stichting stelt zich ten doel de christelijke beschaving te verdedigen in Nederland. U hebt te allen tijde het recht uw gegevens in te zien, te wijzigen of te verwijderen. Stichting Civitas Christiana houdt zich in alle gevallen aan de eisen die de Wet Bescherming Persoonsgegevens stelt.

nl_NLDutch
nl_NLDutch