Tag: christendom

Het beste medicijn tegen corona-angst

Door John Horvat II

Het coronavirus domineert het wereldnieuws en veroorzaakt een hysterie die in de moderne tijd zelden voorkomt. Terwijl het virus nog niet zijn volledige woede heeft getoond, is de reactie erop totaal onmatig. Er vinden twee spektakels plaats: het coronavirus zelf en de angst ervoor. Op dit punt is de laatste het meest destructief.

Mensen zijn doodsbang voor het virus omdat het hen introduceert in een onbekende wereld. Het is een mysterieuze ziekte uit een ver totalitair land. Iedereen wantrouwt de gegevens die uit China komen. De zeer besmettelijke en onvoorspelbare aard van het virus draagt bij aan de veralgemeende angst. De mediahype en de beelden vermenigvuldigen de impact van de ziekte door de sensatiezucht met betrekking tot verspreiding van het virus.

Zo woedt de angst voor het coronavirus over de hele wereld. Het heeft economieën vertraagd, triljoenen dollars in de aandelenkoersen doen verdampen, kerkdiensten afgelast en steden verlamd. Het bepaalt de politieke agenda van wereldleiders die voor een enorme uitdaging staan vanwege deze besmettingen.

Een echte bedreiging

Natuurlijk brengt het coronavirus reële risico’s met zich mee. We zien dat het uiterste wordt gevraagd van onze gezondheidszorg. Er moeten redelijke maatregelen worden genomen. Zoals ook in het geval van griep, worden mensen ziek en overlijden ze (de laatste vijf jaar stierven per jaar gemiddeld 6.460 mensen door de griep). Vooral mensen met een zwak immuunsysteem zijn kwetsbaar. De slachtoffers ervan zijn meestal kwetsbare mensen met reeds bestaande aandoeningen.

Twee factoren maken deze dreiging echter anders en angstaanjagender dan de griepgevallen die jaarlijks duizenden mensen het leven kosten. De eerste is dat het snel en zonder onderscheid des persoon kan toeslaan. De tweede is dat er geen vaccins tegen zijn. Zo voelen mensen zich in het algemeen machteloos tegenover een piepklein virus dat een fragiele en onderling verbonden wereld op de knieën dwingt.

De oorzaken van de angst

Niemand houdt ervan om het te zeggen, maar wat de angst voor het virus teweegbrengt is de Hobbesiaanse angst voor de dood die de moderne geest zo achtervolgt. Elke persoon ziet in een coronavirus de dood, zijn of haar mogelijke dood. Deze paranoïde angst veroorzaakt dat velen eisen om alle mogelijke middelen in te zetten tegen deze dreiging, zelfs als deze buitensporig lijken. Dit wanhopige drama schept omstandigheden waarin mensen zelfs rechten en vrijheden opgeven om het virus maar niet te krijgen.

De angst wordt veroorzaakt door een samenleving waarin het genieten van het leven de hoogste waarde heeft. Daarom moet de volledige macht van het medisch establishment met zoveel passie worden gemobiliseerd. Alles moet worden gedaan om het leven van degenen die nog steeds genieten van het leven en weinig nadenken over het hiernamaals te verlengen.

Toch wordt niet al het leven in de hedendaagse hedonistische cultuur evenveel gewaardeerd. Dezelfde medische instellingen die nu vechten voor de behandeling van coronavirusslachtoffers doden tegelijk dagelijks duizenden levens, door middel van abortus en euthanasie, zodat anderen zich kunnen bevrijden van hun verantwoordelijkheden en kunnen “genieten” van het leven.

Leven in ontkenning

De angst voor het coronavirus verklaart waarom er zoveel hype is rond dit onderwerp. In een cultuur die houdt van plezier, overweldigen en verpletteren levensbedreigende virussen de geest van mensen die niet gewend zijn aan het denken over dood en lijden. Mensen zoeken naar een manier om aan deze onaangename realiteit te ontsnappen.

Om te voorkomen dat er diepgaand over het virus wordt nagedacht, omringen mensen het met lawaai en onrust, in de hoop dat het lawaai het virus wegjaagt. Om snelle oplossingen voor het probleem te vinden, eisen ze luidkeels dat er dringend actie wordt ondernomen, ook al gaat het in tegen het gezond verstand. In hun hulpeloosheid vullen ze zich met wrok en woede en geven ze anderen de schuld van hun ongeluk.

De angst regeert in dergelijke omstandigheden. De mensen zullen alles doen om te voorkomen dat ze de crisis alleen moeten trotseren, in alle ernst. Het festival van de hype doet alles versmelten in een hectische onmatigheid van collectieve ontkenning.

Het medicijn voor deze angst

Er is een remedie. Het gaat erom de realiteit met alle objectiviteit onder ogen te zien. Mensen moeten niet overreageren en de gevaren niet minimaliseren. Ze moeten het virus onder ogen zien, rustig en met gezond verstand, gebruik makend van de standaard middelen waarmee sterke griepgevallen worden bestreden.

Deze angst kan alleen overwonnen worden door mensen die verder durven denken dan de geneugten van het leven. Tragedie nodigt mensen uit om na te denken over menselijke sterfelijkheid en onvoorziene gebeurtenissen. In de stilte van de reflectie vinden mensen betekenis en doel voor hun lijden. Ze vinden de moed om effectief te handelen, de realiteit te omarmen, niet te ontkennen.

Bovenal leidt tragedie ertoe dat mensen vertrouwen hebben in God en zijn Voorzienigheid. De beperkingen van een zuiver seculiere samenleving worden bij dit soort tragedies zichtbaar gemaakt. De mensheid wordt aan haar lot overgelaten en vindt ze jammerlijk ontoereikend. In de loop van de geschiedenis hebben de gelovigen, wanneer zij geconfronteerd worden met beproevingen, hun toevlucht genomen tot God en hebben zij troost en hulp gevonden. Daarom heeft de Kerk altijd zo’n grote rol gespeeld in tijden van rampspoed. In plaats van de kerkdiensten te verbieden, zouden de autoriteiten de kerk moeten aanmoedigen om meer kerkdiensten te beleggen. Dit vertrouwen is de enige zekere genezing voor de verstikkende angst die de wereld teistert.

Imam wil moskeeën bouwen in onze grote steden – met buitenlandse geld. Tijd voor een aparte behandeling.

Yassin Elforkani, hoofdimam van de Blauwe Moskee in Amsterdam, wil komende jaren in alle grote steden van Nederland een moskee bouwen. Dit wil hij met buitenlandse geldschieters doen, zegt hij in Dit is de dag van Radio 1. De Tweede Kamer zal hier niets tegen kunnen doen, zolang niet gezond onderscheid gemaakt wordt tussen kerk en moskee.

Arabieren pompen miljoen in Nederland

De imam noemt Koeweit als een mogelijke financier van de nieuwe moskeeën. Koeweit behoort tot Arabische landen die miljoenen pompen in de verspreiding van de salafistische islam in Nederland. Het doel is heel Europa te onderwerpen aan de islam. De islam ziet Europa namelijk als drager van het christendom dat vernietigd moet worden. 

‘In elke grote stad’

Volgens Elforkani zijn er al “vergevorderde plannen” om binnenkort een moskee te openen in een Nederlandse stad, “betaald vanuit het buitenland”. Daarnaast wil hij komende jaren “in vrijwel elke grote Nederlandse stad een moskee neerzetten met buitenlandse financiering”.

Kleine voorbode

Imam Elforkani (boven) windt er geen doekjes om. Hij wil met Arabische oliedollars een stortvloed van islamisering over Nederland uitstorten. Een kleine voorbode biedt hij al de omwonenden van zijn Blauwe Moskee in Amsterdam. Die worden elke vrijdagmiddag getrakteerd op “Allah akhbar” via de luidsprekers. “Allah akhbar” is de strijdkreet van islamitische terroristen en veroveringslegers.

Kamer bezorgd over salafisme

De Tweede Kamer doet momenteel onderzoek naar de buitenlandse financiering van moskeeën. De Kamer is bezorgd over de invloed van het salafisme binnen de islamitische wereld. De onderliggende aanname is hier dat het salafisme een extreme aberratie is. Als we daar nu mee afrekenen, dan kunnen we verder bouwen aan toekomst samen met de ‘normale’ islam.

Salafisme is mainstream

Probleem is alleen dat veel salafistische principes – de superioriteit en noodzaak van gewapende jihad, de doodstraf op bekering tot het christendom – algemeen-islamitische principes zijn. Ze worden uitgedragen door gezaghebbende islamitische rechtsgeleerden als Malik ibn Anas, Ahmad ibn Hanbal en Abu Hanifa. Dat maakt elke poging van de Tweede Kamer om het salafisme te definiëren als iets anders dan de mainstream islam, bij voorbaat al een mislukkig. Hoe je het ook wendt of keert, het salafisme is gewoon de islam – maar dan serieus en consequent opgevat.

Moslimorganisaties komen met jijbak

Moslimorganisaties reageren op het onderzoek van de Tweede Kamer met een jijbak van jewelste: ze willen dat ook kerken onder de loep genomen worden. De exclusieve focus op moskeeën is ‘discriminatie’. Een even sluwe als valse tactiek. De moslimorganisaties weten namelijk dat de Tweede Kamer moskeeën, kerken en synagogen hetzelfde wil behandelen: als gebedshuizen van de verschillende godsdiensten die er in Nederland zijn.

Dwaas gelijkheidsdenken

Dit dwaas gelijkheidsdenken steekt ook de kop op aan ‘rechterzijde’ van het politieke spectrum. Neem De Nederlandse Leeuw, de brainstormsessie van 2018 om “de progressief-liberale denkcultuur te doorbreken”. Die kwam met het heilloze plan om Nederlands de verplichte preektaal te maken. Want iedereen weet dat er van de Poolse pastoors evenwel gevaar uitgaat als van de Arabische imams, niet? Tot zover de poging om de progressief-liberale denkcultuur te doorbreken.

Kerk en moskee verschillen

De Kamer – en de publieke opinie – moet goed beseffen dat kerk en moskee fundamenteel verschillen en daarom verschillende behandeling verdienen. Kerken verdienen een bijzondere bescherming. Ze dragen waarheid, beschaving en schoonheid in ons land. Ze behoren tot de christelijke traditie waar Nederland op gebouwd is.

Nederland ingepolderd door monniken

Kerken hebben een cruciale rol gespeeld bij de opbouwen van onze beschaving. Flinke delen van Nederland zijn ingepolderd en voor landbouw geschikt gemaakt door monniken die hier kerken en kloosters bouwden. Kerken staan ook aan de voet van de universiteit. Die komt voort uit de middeleeuwse kathedraalschool. Niet uit de islamitische madrasa, zoals islamknuffelende historici beweren.

Lees ook: Islamitische Staat waarschuwt Nederland: ‘We slachten jullie af’

Moskeeën zijn afgepakte kerken

Zeer veel van wat zulke historici aanvoeren als prachtige islamitische bijdragen aan onze beschaving, is bij elkaar gelogen of van christenen gestolen. De nettobijdrage van de islam aan onze beschaving is nihil, concludeert Darío Fernández Morera in zijn magistrale studie The Myth of Andalusian Paradise. Treffend is dat veel moskeeën feitelijk door islamitische veroveraars afgepakt zijn van verslagen christenen.

Islam is een sekte

Kerk en moskee zijn niet gelijk. Want christendom en islam zijn niet gelijk. Het tweede is een vervalsing en vervorming van het eerste. Of zoals pater Guy Pagès stelt op basis van officiële criteria: waar het christendom een godsdienst is, is de islam een sekte. Met die wetenschap in de hand kan de Tweede Kamer het juiste onderscheid maken en daar naar handelen.

Lees het essay van pater Guy Pagès: Is de islam een religie?

Islamitische Staat waarschuwt Nederland: ‘We slachten jullie af’

Islamitische Staat verspreidt een afbeelding waarin een Nederlandse kerk in brand staat en gedreigd wordt met terreur. Een zorgwekkend voorteken van ons overkomt als de IS-jihadisten terugkeren naar Nederland.

Brandende kerk

De afbeelding komt uit de IS-groep GreenB1rds op sociaal medianetwerk Telegram. Dit netwerk is een broedplaats voor IS’ers.

Op de afbeelding zien we een brandende kerk. Die lijkt sterk op de Sint-Vituskerk in Hilversum. Ervoor staat een terrorist met twee machinegeweren. In bloederig lettertype staat naast hem de tekst:

“We zijn gekomen om jullie te slachten en de ongelovige uit te roeien… De terreur is nu hier. #Nederland”

Jihadwatchers als Brenda Stoter Bocolo en Azazel van den Berg noemen het boerkaverbod en de internering van een terreurverdachte als motieven voor de bedreiging.

Islamitische christenhaat

De keuze van een kerk als afbeelding getuigt van de diepe christenhaat van de Islamitische Staat. Die kwam afgelopen Pasen op gruwelijke wijze tot uiting met de serie bomaanslagen die een IS-gelieerde terreurgroep afgelopen Pasen pleegde in Sri Lankese kerken.

Dat de IS’ers kerken als doelwit kiezen is geen toeval. Zelfs de geloofsbelijdenis – “Er is geen god dan Allah en Mohammed is zijn profeet” – is ontworpen als expliciete verwerping van de christelijke leer dat God drie-enig is. Christenen worden stelselmatig vervolgd en moeten extra belasting betalen in streken waar moslims de overhand hebben. Als uit Nederland afkomstige IS’ers hun zin krijgen, wordt dat ook de toekomst van christelijk Nederland.

IS exporteert jihadisten naar Nederland

Islamitische Staat heeft bijna geen territorium meer in het Midden-Oosten. De groep exporteert nu terroristen naar Europese landen. Ook Nederland heeft jihadisten die terugkeren. Ze worden door politiek-correct links behandelt als deugnieten die met een tik op de vingers wegkomen: de terroristen krijgen een paar jaar celstraf en mogen dan weer terug de maatschappij in. Terwijl ze vaak meegedaan hebben aan ernstige oorlogsmisdaden.

Jihadist Oussama Achraf Akhlafa keert met het vliegtuig terug naar Nederland. Hij moet een paar jaartjes brommen en kan dan zijn jihadistische terreur voortzetten op Nederlands grondgebied. Bron: RTL Nieuws.

Lachend naast een gekruisigde man

Een schrijnend voorbeeld van een teruggekeerde terrorist is Oussama Achraf Akhlafa. Deze jihadist stond in Syrië lachend op de foto naast een man die gekruisigd werd. Dit is onder IS’ers een favoriete manier om christenen de marteldood te laten sterven. Achraf Akhlafa heeft de Nederlandse nationaliteit dus mocht hij weer terugkeren. Hij is veroordeeld tot 7,5 jaar cel. In de praktijk zal hij binnen en jaar of vijf weer buiten staan, klaar om zijn terreur in Nederland voort te zetten.

Oplossing: nationaliteit afnemen

Cultuur onder Vuur voert actie tegen de terugkeer van de jihadisten. De regering-Rutte moet naar Brits voorbeeld de Syriëgangers hun nationaliteit afnemen.

Terroristen als Oussama Achraf Akhlafa, die naar Syrië afgereisd zijn om christenen af te slachten, moet niet terug naar Nederland kunnen keren. Teken nu de petitie zodat Rutte de Syriëgangers aan de grens stopt:

Moslimkoepels weigeren openheid over financiering moskeeën, openen tegenaanval op christenen

Nederlandse moslimorganisaties staken besprekingen over de Arabische financiering van moskeeën, die NRC Handelsblad en Nieuwsuur recent onthulden.

‘Oneerlijk want christenen’

Wat geven de Nederlandse moslimorganisaties als reden voor terugtrekking?

Geen grap: ze vinden het oneerlijk dat christelijke organisaties niet eveneens worden doorgelicht. Want die ontvangen toch geld van Rome?

“Is geld dat naar christelijke gemeenschappen gaat altijd positieve inmenging?” vraagt Halil Karaaslan van CMO, de grootste islamitische koepelorganisatie.

Overdracht christelijke traditie

Ons antwoord: Ja. Christelijke gemeenschappen zijn volstrekt vreedzaam en doen buitengewoon veel vrijwilligerswerk.

Bovendien dragen ze een christelijke traditie over die heel onze beschaving heeft opgebouwd. Dat alleen al maakt ze onmisbaar.

Willibrord en Bonifatius

Nederland in het bijzonder dankt veel van zijn land aan de ‘positieve inmenging’ en buitenlandse financiering van christenen.

De monniken die volgden in het kielzog van missionarissen Willibrord en Bonifatius, hebben bijvoorbeeld grote delen van Noord-Nederland ingepolderd.

Dat wij in ons land kunnen wonen danken we voor een groot deel aan deze ‘inmenging’.

Verschil van dag en nacht

Het is absurd om de rol van islamitische gemeenschappen in Nederland te vergelijken met die van christelijke gemeenschappen. De twee verschillen als dag en nacht.

Daarom zijn pleidooien voor algeheel verbod op preken in vreemde talen ook zo dwaas.

Alsof Fillippijnse katholieken die hier een Spaanstalige Mis organiseren, eenzelfde gevaar vormen als Arabische moslims die salafistische haatpredikers naar Nederland halen.

Probleem is islam

Buitenlandse financiering van godsdienstige gemeenschappen zorgt niet voor terreur en geweld.

Het is de financiering van de islam die daarvoor zorgt. Het specifieke probleem is kortom de islam. Zo is het en niet anders.

Terugkeer van christendom

De bestuurselite moet naïef gelijkheidsdenken verwerpen en inzien dat de islam als geheel het probleem is.

En juist de buitenlandse financiering van christelijke gemeenschappen bevorderen.

Want de enige remedie voor de islamisering van Nederland is een terugkeer van het christendom.

 

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

De Nederlandse Leeuw: een nieuwe ronde links-progressivisme

Vrijdag vond het evenement De Nederlandse Leeuw plaats. 2300 man kwamen naar Rijswijk om te brainstormen over de dwaling van het multiculturalisme. Hoe nuttig zijn de bedachte oplossingen voor de missie van Cultuur onder Vuur, namelijk de verdediging van onze Nederlandse christelijke cultuur? 

Allereerst: petje af voor de organisatie van De Nederlandse Leeuw. Zonder de mediale en institutionele steun waar links-progressieven op kunnen rekenen, is het niet makkelijk om zoveel mensen bij elkaar te krijgen.

Echter in de aanloop naar de bijeenkomst sloeg bij ons al de twijfel toe. Naarstig probeerde de organisatie ook GroenLinksers en D66’ers op het evenement te krijgen. Terwijl hun partijen nu juist de veroorzakers zijn van de multiculturele miserie… De organisatie wilde een kritisch-rechts profiel – dat zich duidelijk toonde in de keuze van de sprekers – én links te vriend te houden. Maar zoals de Engelsen zeggen: You can’t have your cake and eat it.

Dat terzijde. Wij waren benieuwd naar de bedachte oplossingen. Die zijn:

 

Meer kinderen graag

De lijst bevat zinnige voorstellen. Wij kunnen ons helemaal vinden in het advies om de Nederlandse bevolkingsgroei te stimuleren en aandacht te schenken aan grote gezinnen. De Nederlandse vrouw krijgt gemiddeld 1.66 kind, terwijl 2.1 nodig is om de bevolking op peil te houden. Als dit zo doorgaat, sterven wij uit. Mooie ideeën over de toekomst van Nederland zijn nutteloos als er geen Nederlanders meer zijn.

‘Verlichte nederislam’

Maar dan punt 8: “Ontwikkeling van de verlichte nederislam ten koste van de radicale islam.” Het idee dat je zomaar een hele nieuwe godsdienstvariant kan ontwikkelen, getuigt van een denigrerende kijk op godsdienst in het algemeen. Alsof godsdienst een hondenras is dat je dociel kunt fokken. Juist deze denigrerende kijk drijft moslims in de radicale armen van het salafisme. De moslims voelen terecht aan dat hun godsdienst, volgens hen soeverein verheven boven alle wereldse gekrakeel, gereduceerd wordt tot hobby.

Christelijke beschaving

Het enige wat echt werkt tegen de radicale islam is een andere godsdienst die zich soeverein verheft boven alle werelds gekrakeel – maar de wereld wel een grootse beschaving geeft. Dat is het christendom. De christelijke godsdienst is de enige die kan bezielen én beschaven. Het is dan ook geen toeval dat Polen, tegenwoordig het meest christelijke land van Europa, amper problemen heeft met islamisering en massa-immigratie. Het is evenmin toeval dat de islam in Nederland pas een probleem werd toen de 1968-generatie het christendom aan de kant schoof.

Nederlandse preektaal

Echt gortig wordt het bij punt 9: “Nederlands wordt als preektaal verplicht en preken worden openbaar uitgezonden. De financiering van kerken en moskeeën wordt volledig transparant.” Zeer logisch, want Grieks-orthodoxe en Anglicaanse kerken zijn in Nederland broeihaarden van terrorisme. Of zo.

Mensen, laten we eerlijk zijn tegen elkaar. Het probleem is niet ‘godsdienstige instellingen’ of welke generieke term je gebruikt. Het probleem is al helemaal niet de kerk. Het probleem is de moskee. En de imam. De jihad. Sharia. Enzovoort. Benoem dat. De specifieke aard van de islam is problematisch. Dat en niets anders. Moskeeën en kerken op dezelfde hoop vegen is als het weggooien van gif en tegengif in dezelfde prullenbak.

Oorlogverklaring tegen christelijke traditie

De gevolgen van het verbod op anderstalige preken zouden absurd zijn. Neem de Sint-Franciscus Xaveriuskerk in Amsterdam, ook wel de Krijtberg genoemd (zie onder). Daar wordt al eeuwen de Heilige Mis gevierd. Elke zaterdagmiddag in het Engels. Moeten we daar met boetes en verboden wapperen, omdat moskeeën met Saoedische oliedollars de radicale islam verspreiden? Dat zou een oorlogverklaring zijn jegens onze eigen cultuur en christelijke traditie, die wezenlijk gevormd zijn door katholieke liturgie – liturgie die bovendien eeuwenlang in een vreemde taal (Latijn) was!

‘Ga naar de kerk’

Puur inhoudelijk is het resultaat van De Nederlandse Leeuw teleurstellend. Het is de zoveelste ronde van links-progressief opiniëren. Er worden geen echte alternatieven geboden, slechts een wat rechtsige variant van het dominant links-progressivisme. Zo blijft het publiek debat in Nederland een schijndebat tussen rechtsig, gematigd en radicaal links-progressivisme.

Het zinnigst geluid van De Nederlandse Leeuw komt niet van de tien oplossingen. Het komt van spreker Diederik van Dijk, SGP-senator. Zijn boodschap voor de verdediging van de Nederlandse cultuur en de herwaardering van onze christelijke traditie: “Ga weer eens naar de kerk en kijk eens vaker omhoog!”

Wij onderschrijven dat van harte!

https://twitter.com/TomdeNooijer/status/954465440805289984

 

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Media pikken Lespakket vóór Zwarte Piet op

Het Lespakket vóór Zwarte Piet van Cultuur onder Vuur werpt zijn schaduw al vooruit. Er wordt nog volop aan gewerkt, maar de krant van wakker Nederland was er vroeg bij. De Telegraaf brengt er nu een artikel over, gebaseerd op een gesprek met campagneleider Hugo Bos. Inmiddels komt de mediabelangstelling van alle kanten. Ook adhesiebetuigingen en donaties stromen binnen. Cultuur onder Vuur hoopt het lespakket begin november klaar te hebben.

Historische figuur

Bos legt in De Telegraaf uit dat het lespakket voor groep zeven en acht de waarheid vertelt over de historische achtergrond van Sint Nicolaas (die echt bestaan heeft) en Zwarte Piet (waarvan de voorgeschiedenis teruggaat naar de tijd dat Nederland nog niet eens bestond). “We leggen aan de hand van geschiedkundige bronnen onder meer uit dat Zwarte Piet nou eenmaal een historische figuur is die niet inwisselbaar is voor een paars mannetje. Net zoals Sinterklaas met een staf loopt en niet met een paraplu. Er is ook uitleg over de grote symboliek van het feest”, aldus Hugo Bos.

Geen grote geldschieter

De krant herinnert aan het succes van Cultuur onder Vuur in 2015, toen campagneleider Hugo Bos in staat was aan wijlen burgemeester Van der Laan van Amsterdam een 200.000 maal getekende petitie aan te bieden voor het behoud van de originele Zwarte Piet in onze hoofdstad. “Sindsdien ondersteunen veel mensen onze missie”, aldus Bos. “Er is geen grote geldschieter en we vragen geen subsidie, zoals de anti-Zwarte Piet lobby wel doet. We ontvangen van vele duizenden gewone Nederlanders jaarlijks kleine bedragen als 10 of 50 euro waarmee we ons bedruipen.”

Dankbaar uithangbord

Zwarte Piet is hét symbool van de traditionele Nederlandse cultuur. Daarom zetten de politiek-correcte vijanden van Nederland alles op alles om hem af te schaffen. Precies daarom ook is hij voor Cultuur onder Vuur een dankbaar uithangbord. “Ik kan me wel vinden in de uitspraak dat Zwarte Piet voor ons is wat de zeehondjes voor Greenpeace waren: een aandachtstrekker die symbool staat voor een veel grotere problematiek”, aldus Bos.

Lees hier het artikel in De Telegraaf. Wilt u op de hoogte blijven van het Lespakket vóór Zwarte Piet? Vul dan hieronder het formulier in.

Vul de steunverklaring in. Help mij het lespakket voor Zwarte Piet mogelijk te maken en nog dit jaar aan alle scholen in Nederland aan te bieden.


Uw gegevens worden verwerkt door Stichting Civitas Christiana, zodat wij u in de toekomst op de hoogte kunnen houden van onze campagnes. Wij respecteren de privacy van alle deelnemers aan deze campagne. De stichting stelt zich ten doel de christelijke beschaving te verdedigen in Nederland. U hebt te allen tijde het recht uw gegevens in te zien, te wijzigen of te verwijderen. Stichting Civitas Christiana houdt zich in alle gevallen aan de eisen die de Wet Bescherming Persoonsgegevens stelt.

Poolse premier: Polen pikt geen chantage van de EU!

De Poolse premier Beata Szydło heeft de internationale pers gehaald. In een toespraak tot het Poolse parlement gaf ze de Europese leiders te verstaan dat ze “moeten opstaan uit hun geknielde houding”. De video van haar vlammende toespraak gaat nu het internet rond.

Islamitisch terrorisme

Ten aanzien van het opdringen van quota ‘vluchtelingen’ aan Polen zei de premier: ‘Wij zullen geen enkele chantage van de Europese Unie aanvaarden. We gaan geen deel nemen van de gekte van de Brusselse elites!’ Dat is een heel andere houding dan we van de Nederlandse regering gewend zijn!

Politieke elites

Szydło deed ook een beroep op alle andere Europeanen. Ze wees op de massa-immigratie en het islamitisch terrorisme dat in de Europese steden broeit en tot uitbarsting komt, zoals onlangs in Manchester. Daar werd een Pools stel gedood door de bom van Salman Abedi. Szydło: “Wij hebben de moed aan de politieke elites van Europa de vraag te stellen: waar gaat gij, waar ga je heen, Europa? Ontwaak uit je droomslaap, want anders zul je alle dagen je [dode] kinderen bewenen!’

Criminaliteit

Polen is net als Hongarije en Oostenrijk door de Europese Commissie gedreigd met sancties, als het doorgaat met zijn verzet tegen de opgelegde quota ‘migranten’. De Poolse premier maakt duidelijk gemaakt dat de ontvangst van een grote groep niet-Europese vreemdelingen een sociale ramp betekent. Het zou de regering verplichten “het veiligheidsniveau (van Polen) radicaal te verminderen en niet alleen vanwege het terrorisme, want er zijn ook nog andere bedreigingen.” Met het laatste doelt de premier op de dramatische stijging van criminaliteit, met name zedendelicten, die aan de komst van deze ‘migranten’ verbonden is. (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Maak van 5 mei een vrije dag!

Dodenherdenking op de avond van 4 mei is elk jaar opnieuw een indrukwekkend nationaal moment. Een van de weinige die we nog over hebben. Weliswaar hebben we ook koningsdag en de nieuwjaarstoespraak van de koning, maar die halen het niet bij de collectieve herdenking van wie omkwamen in de Tweede Wereldoorlog. Die impact blijft, zelfs nu het aantal mensen dat die tijd bewust heeft meegemaakt snel kleiner wordt.

Gevaren

Na 4 mei doet bevrijdingsdag feestelijk aan. Het is elke keer een beetje alsof we de opluchting van toen opnieuw beleven. Dat is zinvol, want het herinnert ons eraan dat de vrijheid van onze natie niet vanzelfsprekend is en blootstaat aan externe en interne gevaren. Destijds het Duitse nazisme en de heulende NSB. Nu, de islam, het secularisme van D66, het radicalisme van GroenLinks …. zegt u het maar.

Collectieve vrije dag

Voor sommige sectoren van de samenleving, zoals ambtenaren en leraren, is 5 mei een jaarlijkse vrije dag. Voor de meesten is het dat echter maar een keer in de vijf jaar, als er een lustrum van de Bevrijding gevierd kan worden. Oud-Kamervoorzitter Gerdi Verbeet, nu voorzitter van het Nationaal Comité van 4 en 5 mei, oppert er een collectieve vrije dag van te maken, voor iedereen dus. Volgens onderzoek steunt 70 procent van de bevolking dit idee.

Christelijke feestdagen afschaffen?

Een vrije dag ter viering van de bevrijding uit de tirannie van het nationaal-socialisme zou zeker bijdragen tot het nationale gevoel en een verbeterde sociale cohesie waar ons land behoefte aan heeft. Uiteraard zijn aan een vrije dag ook gederfde inkomsten verbonden. Werkgevers hebben dan ook hun twijfels, want zij moeten die dag betalen. Daarom gaan er er stemmen op in ruil ervoor christelijke feestdagen af te schaffen. De NOS heeft er onderzoek naar laten doen. Tweede Pinksterdag (24 procent) en Hemelvaartsdag (21 procent) scoren het hoogst voor afschaffing.

Heilige Geest

Religieus gezien zijn dat verschillende grootheden. Hemelvaart is absoluut vitaal. Dat feest op donderdag, tien dagen voor Pinksteren, herdenkt het ten hemel varen van Jezus Christus na diens kruisiging en opstanding. Tweede Pinksterdag onderstreept het belang van het Pinksterfeest op de voorafgaande zondag, waarop de komst van de heilige Geest wordt herdacht die zolang Jezus fysiek afwezig blijft, ons als Trooster ondersteunt.

Investering in onszelf

De beste oplossing is de traditionele vrije dagen te handhaven zoals we ze kennen, omdat deze indeling van de tijd ons verbindt met het verleden. Zelfs bij seculiere mensen ligt die structuur verankerd. Zeker, een extra vrije dag kost de nationale economie geld. Maar moet dat allesbepalend zijn? We kunnen het ook zien als een investering in onszelf, in onze samenleving, om te vieren dat we in een vrij land wonen. Laten we van die extra vrije dag genieten, beseffend dat er belangrijkere zaken zijn dan geld verdienen, namelijk te leven in vrijheid vanuit het besef dat dit niet vanzelfsprekend is. (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Schoolkinderen bidden in moskee: het teken van onderwerping

Er is veel aandacht voor onze actie tegen het bidden in de moskee door Nederlandse schoolkinderen. Onder andere GeenStijl bericht er over. Veel Nederlanders zijn geschokt door wat zich afspeelt. Bij een schijnbaar onschuldige excursie naar de moskee gaan Nederlandse kinderen op de knieën voor een vreemde god, een god in wiens naam dagelijks mensen worden opgeblazen.

Islamitische geloofsbelijdenis

Kritiek op onze actie is er ook. Sommige mensen zien het knielen en prevelen van islamitische gebeden door Nederlandse kinderen niet meer dan onschuldig spel. Net zulk onschuldig spel als met houten zwaarden vechten in een oorlogsmuseum. Dat is zeer naïef. Onschuldig is het ‘bidden’ zeker niet. Niet vanuit islamitisch perspectief. De islam rekent tot zijn geloofsgemeenschap een ieder die de islamitische geloofsbelijdenis uitspreekt. Zoals een islamitische website zegt: “Het enige wat een persoon moet doen om moslim te worden, is het uitspreken van twee mooie zinnen die de gehele inhoud van de Islam bevatten.”

Christelijke cultuur

Vanuit het perspectief van onze Nederlandse cultuur is het ‘bidden’ evenmin onschuldig. Onze cultuur is gevormd door het christendom. De islam staat daar haaks op. Wie knielt voor Allah, verwerpt Christus en daarmee de christelijke beschaving. Stel u eens voor dat Bonifatius en Willibrord, de apostelen van Nederland, niet voor Christus maar voor Allah knielden. Dan zou ons vaderland geen vrijheid gekend hebben. Dan zou Nederland van het begin af aan al gezucht hebben onder het juk van de islam.

Teken van onderwerping

Onschuldig is het bidden al helemaal niet als je beseft dat in alle tijden en plaatsen, het knielen voor de vreemde god het grootste teken van onderwerping is. Het is de grootst mogelijke vernedering, de complete verwerping van alles waar je voor staat. Overwinnaars eisen het van volledig verslagen vijanden, met als enig alternatief de dood. Wij zitten gelukkig nog niet in die situatie. Wij kunnen de knieën stijf houden bij een bezoek aan de moskee. Of helemaal niet mee op excursie gaan. Wij kunnen dan beter naar onze eigen kerken gaan, waar wij knielen voor de levende God van onze voorouders. (Godfried)

Steun onze actie tegen het bidden in de moskee door schoolkinderen. Teken nu de petitie aan de schooldirecteuren, zodat deze waanzin stopt!

Petitie tegen ‘bidden’ in moskee gaat viral

De actie tegen basisscholen die hun leerlingen verplichten naar de moskee te gaan en daar te ‘bidden’ slaat aan. Het weblog GeenStijl besteedt er op 12 april een item aan. De website wordt overstroomd met bezoekers die de petitie willen tekenen.

‘Blij maken’

De actie op klapuitdeschool.nl krijgt een bijzonder reliëf tegen de achtergrond van ander nieuws op dezelfde dag. Volgens berichten in diverse kranten passen scholen in Den Haag (en vermoedelijk ook elders) hun viering van Pasen aan “om islamitische leerlingen blij te maken”.

Koran

Die zelfislamisering gaat soms ver: zo zou in de O3 school in de Rivierenbuurt de bovenkant van paasstokken worden afgebroken “zodat islamitische leerlingen niet met het christelijk kruis hoeven te lopen”. Ook wordt een link gelegd tussen Pasen en……de Koran! Alsof de opstanding van Christus ook maar iets met dat boek heeft uit te staan. (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Niet godsdienstvrijheid maar islam is het probleem

Roderick Veelo lezen wij graag. Net als Joost Niemöller en Wierd Duk een journalist die niet mee krijst met de linkse hysterici. Behalve als het gaat om godsdienst. Dan staat Veelo een inperking van de godsdienstvrijheid voor die je gerust totalitair kunt noemen.

Inbreuk op vrijheid

De godsdienstvrijheid houdt in dat je zonder overheidshinder je godsdienst mag belijden. “Maar dat grondrecht werd en wordt nog altijd met voeten getreden door de georganiseerde religies zelf”, vindt Veelo. Als voorbeeld noemt hij het dopen. Daar kiest het kind niet zelf voor, de ouders dringen het op. Een onwerkelijk bezwaar. Ouders maken duizenden beslissingen voor kinderen. Bijvoorbeeld dat de kinderen niet beledigende dingen mogen zeggen in het bijzijn van anderen. Is dat een inbreuk op de vrijheid van meningsuiting?

Grondwet

De vrije meningsuiting geldt toch vooral voor volwassenen. Die hebben de vrijheid om af te wijken van wat aangeleerd is. Veelo klaagt echter dat deze vrijheid illusoir is bij godsdienst: “De grote vergissing van Artikel 6 is, dat de Grondwet er op een naïeve manier vanuit gaat, dat iedereen vrijwillig tot een geloofsgemeenschap toetreedt en daar zonder problemen weer vertrekt als het eigen geloof verdwijnt of verandert in een andere overtuiging.” Daar gaat de Grondwet zeker niet van uit. De Grondwet zegt slechts: de overheid mag de burger niet hinderen in het belijden van de godsdienst. Over de sociale uitwerking van deze non-obstructie wordt niet gerept. Daarvoor is het een Grondwet en geen richtlijn voor sociaal beleid.

Totalitaire tendens

Wat Veelo voorstelt is wel een richtlijn voor sociaal beleid, zodat de overheid moet gaan vaststellen of de uitoefening van een grondwettelijk recht wel in volledige vrijheid gebeurt. En hierbij wil Veelo dat onder ‘volledige vrijheid’ verstaan wordt: geen enkel persoonlijk nadeel ondervinden van vertrek uit de geloofsgemeenschap. Hier zien we al een totalitaire tendens. De overheid moet bepalen wat vrijheid is, met een standaard die feitelijk leidt tot de afschaffing van elk zelfstandig gemeenschapsleven. Want probeer maar een gemeenschap te vormen waar vertrekken in het geheel geen pijn doet. Dat is een gemeenschap waar mensen geen sociale en emotionele investeringen doen. Zoiets houdt snel op te bestaan.

Volwassen vrijheid

Laat er geen misverstand over bestaan. Breken met een godsdienst kan zwaar zijn. Toen ik op mijn zestiende brak met het christelijk geloof, kostte mij dat een deel van mijn sociaal leven. Niet doordat mensen mij de rug toekeerden, dat heeft niemand gedaan. Wel doordat ik er gewoonweg niet meer was bij het koffiedrinken na de kerk. Ik wist dat en accepteerde het. Wie van zijn vrijheid gebruik maakt moet de gevolgen dragen. Dat heet volwassenheid. De totalitaire anti-godsdienststaat die Veelo wilt, behandelt ons burgers eerder als grote baby’s die beschermd moeten worden tegen de gevolgen van hun eigen vrijheidsuitoefening.

Seculier liberalisme

Laten we de zaak eens omdraaien. Seculier liberalisme is ook een godsdienst. De mainstream media, de universiteiten, de politieke partijen: op enkele randfiguren na zijn ze stuk voor stuk de tempels van het seculier liberalisme. Probeer daar maar eens ‘zonder problemen’ te ‘veranderen in een andere overtuiging’ waar het transseksualiteit betreft. Probeer maar uit te komen voor je overtuiging dat transgender ‘vrouwen’ evenmin vrouw zijn als ik Napoleon ben. Mijn ervaring toen ik na jaren van atheïsme katholiek werd en kritiek uitte op deze progressieve waanzin: je wordt keihard kaltgestellt. Het seculier-liberale regime smoort de vrijheid die het zo gretig opdringt.

Islam is het probleem

Is er dan geen probleem met de godsdienstvrijheid zoals die nu in Artikel 6 van de Grondwet staat? Uiteraard wel. Eén godsdienst terroriseert afvalligen en zet zelfs de doodstraf op dissidentie. Dat is de islam. De islam is het probleem. Niet godsdienst of godsdienstvrijheid op zich. En al helemaal niet het christendom, dat aan de voet van onze vrijheden staat. Bevrijd de mens, begrens de islam! (Godfried)

Vindt u ook dat het belang van de Nederlandse cultuur en christelijke tradities voorop moet staan bij de formatie? Teken dan ons Manifest aan alle fractieleiders.

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Thomas Aquino: terreur pleit voor onwaarheid van islam

Thomas Aquino, de geleerde die gezien wordt als een van de meest vooraanstaande filosofen en theologen uit de Middeleeuwen, heeft een bijtende kritiek geleverd op de islam. Hij baseerde zich daarbij voor een groot deel op de aanvechtbare karaktereigenschappen en methoden van zijn stichter Mohammed.

Menselijk tekort

De website Breitbart meldt dat “volgens Aquino de islam vooral onwetende, brute en vleselijke mensen aanspreekt”. De islam “verspreidt zich immers niet door de kracht van zijn argumenten of door goddelijke genade, maar door de macht van het zwaard. Aquino, die een scherp oog had voor het menselijk tekort, was vertrouwd met het werk van de islamitische filosofen van zijn tijd, zoals Avicenna, Algazel en Averroes – en hij behandelde die in zijn eigen geschriften.

Kerkleraar

Aangezien de islam gesticht en verspreid is in de zevende eeuw, leefde Aquino – die door katholieken als een heilige en kerkleraar wordt gezien – in een tijd die dichter bij die van Mohammed ligt dan bij onze eigen tijd. In een van zijn belangrijkste werken, de omvangrijke Summa contra gentiles, die Aquino tussen 1258 en 1264 schreef, voerde de geleerde argumenten aan voor de waarheid van het christendom tegenover andere geloofssystemen, met inbegrip van de islam.

Vleselijke genietingen

Aquino zet de verspreiding van het christendom af tegen die van de islam, en voert aan dat veel van het vroege succes van het christendom samenhing met het wijdverspreide geloof in de wonderen van Jezus, terwijl de verspreiding van de islam gebaseerd was op de belofte van vleselijke genietingen en wapengeweld. Mohammed, zo schrijft Aquino, ‘verleidde de mensen door beloften van zinnelijke genietingen waartoe de begeerte van het vlees ons aanzet. Zijn leer bevatte ook voorschriften die in overeenstemming waren met zijn beloften, en hij gaf de vrije teugel aan zinnelijke genietingen.’

Beperkte wijsheid

Een dergelijk aanbod, stelde Aquino, sprak een zeker mensentype aan dat beperkt is in deugd en wijsheid. ‘In dit alles, zoals te verwachten, werd hij (Mohammed, red.) gehoorzaamd door vleselijke mensen’, schreef hij. ‘Wat de bewijzen voor zijn leer betreft, voerde hij alleen die aan die begrepen konden worden door het natuurlijke vermogen van iedereen met een zeer beperkte wijsheid. Hij vermengde in feite de waarheden die hij leerde met vele fabels en leerstukken van de grootste onwaarheid.’

Totaal onwetend

Vanwege de zwakheid van de beweringen van de islam, zo voerde Aquino aan, ‘geloofden wijze mensen, die onderwezen waren in goddelijke en menselijke dingen, hem al vanaf het begin niet’. Degene die hem daarentegen wel geloofden ‘waren brute mensen en woestijnnomaden, totaal onwetend over alle goddelijke lering. Door hun aantal dwong Mohammed anderen met wapengeweld zijn volgelingen te worden.’

Macht van wapenen

De gewelddadige verspreidingsmethoden van de islam waren voor Aquino in het bijzonder onovertuigend, omdat hij vond dat het gebruik van een dergelijk geweld niet de waarheid van iemands beweringen bewijst, en dat dit typisch de middelen zijn die door slechte mensen worden aangewend. ‘Mohammed zei dat hij gezonden was met macht van wapenen’, aldus Aquino, ‘wat tekenen zijn waar zelfs rovers en tirannen geen tekort aan hebben.’”

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!