Tag: identiteit

Teken tegen het hoofddoekje bij het politie-uniform!

Hoe blind zijn onze bestuurders? Zelfs bij de politie dreigt nu de islamisering door te breken.

Niemand minder dan de hoofdcommissaris van Amsterdam stelt voor het islamitische hoofddoekje aan het politie-uniform toe te voegen.

Je vraagt je af of de veiligheid van uw en mijn kinderen bij zulke naïeve mensen wel in goede handen is.

Moet het Nederlandse politie-uniform zich aan de islam aanpassen? Uitgerekend de islam? Terwijl dit uniform bij uitstek voor onpartijdigheid dient te staan!

Erik Akerboom, hoogste chef van de Nationale Politie, probeert de ophef hierover te sussen: hij zegt nu dat er “voorlopig” nog geen hoofddoekje komt.

Maar u en ik weten precies wat dat betekent: de invoering wordt alleen maar uitgesteld.

Als we niets doen zal de elite met een ander voorstel komen om het hoofddoekje bij de politie alsnog in te voeren. Ze gaan net zolang door tot ze hun zin hebben.

Tenzij er nu direct een ferm en vastbesloten protest komt.

Alleen dat kan de sluipende zelfislamisering van de politie tot staan brengen.

Daarom is het zo belangrijk dat u vandaag nog onze petitie aan politiechef Erik Akerboom tekent. Sluit u aan bij het protest tegen het hoofddoekje bij de politie en onderteken de petitie.

Uw gegevens worden verwerkt door Stichting Civitas Christiana, zodat wij u in de toekomst op de hoogte kunnen houden van onze campagnes. Wij respecteren de privacy van alle deelnemers aan deze campagne. De stichting stelt zich ten doel de christelijke beschaving te verdedigen in Nederland. U hebt te allen tijde het recht uw gegevens in te zien, te wijzigen of te verwijderen. Stichting Civitas Christiana houdt zich in alle gevallen aan de eisen die de Wet Bescherming Persoonsgegevens stelt.

Asielzoekers massaal in de bijstand. Blijvend.

Het aantal bijstandstrekkers is bezig de records van de jaren negentig te benaderen. In het eerst kwartaal van dit jaar gaat het met 474.000 al in de richting van een half miljoen. De groei is, zo meldt het Centraal Bureau voor de Statistiek, vooral te wijten aan asielzoekers die een status hebben gekregen: mensen dus, die niets aan het nationaal inkomen hebben bijgedragen, en dat in veel gevallen ook nooit zullen doen.

Vroom

De grootste groep bijstand trekkende asielzoekers zijn namelijk Syriërs, gevolgd door Eritreeërs. Zoals de NOS vroom meldt: “Velen van hen hebben onvoldoende vaardigheden of kennis om snel aan de slag te komen en doen daarom een beroep op de bijstand.”

Nieuw arbeidspotentieel

Wat betekent dit voor de Nederlandse economie? In 2016 kregen bijvoorbeeld 17.000 Syriërs een bijstandsuitkering, maar slechts 2000 kregen in de loop van het jaar een baan. 15.000 blijven dus hangen in de bijstand, en wie weet voor hoelang. Dit contrasteert wel heel sterk met het vanuit EU en Den Haag opgehangen beeld alsof over de Middellandse Zee kansrijk nieuw arbeidspotentieel naar ons toestroomt.

‘Allochtonenuitkering’

Bijstandstrekkers met een Nederlandse achtergrond laten daarentegen wel een gunstiger beeld zien. In 2016 stroomden 78.000 nieuwe mensen de bijstand in, tegen 79.000 mensen van wie de uitkering werd gestopt omdat ze bijvoorbeeld een baan hadden gevonden. Zo’n in- en uitstroom is normaal. Mensen maken gebruik van de bijstand als ze die nodig hebben, en verlaten die als ze werk vinden. Daar is de uitkering voor bedoeld: voor overbrugging. Niet als blijvend infuus voor kanslozen op de arbeidsmarkt. Of, zoals Syp Winia van Elsevier schrijft: als allochtonenuitkering. (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

O nee, niet weer GroenLinks!

Hadden we net gedacht dat GroenLinks uit de formatie was afgeserveerd, komen de groene radicalen toch weer terug in beeld. Zonder dat ze er wat voor hebben hoeven doen. Gewoon omdat er niets beters voorhanden is. Premier Rutte en informateur Tjeenk Willink: dit is toch geen manier om tot een verantwoordelijke en effectieve regering te komen?

Voordeel van het nadeel: onze petitie ‘Premier Rutte, laat GroenLinks links liggen’ is weer helemaal actueel.

Teken de petitie hieronder en laat uw stem horen tegen huizenhoge (milieu)belastingen, open grenzen, het binnenhalen en vertroetelen van migranten en knettergek klimaatactivisme! Want als GroenLinks in de regering komt, zal de chaos in ons land compleet worden en ligt onze christelijke cultuur definitief onder vuur.

Petitie aan premier Rutte

Houd GroenLinks buiten de regering

Nederland en zijn cultuur zijn in gevaar. Dit komt door de ongebreidelde massa-immigratie en de politieke correctheid.

Voor de verkiezingen heeft u stemmen verzameld door van de Nederlandse cultuur een topprioriteit te maken. Uw woorden aan allochtonen die zich niet aanpassen zijn gevleugeld geworden: “Pleur op!’

Ik vind het daarom onbegrijpelijk dat u thans met GroenLinks een regering wil vormen.

• GroenLinks wil meer, meer, meer migranten. De partij wil op kosten van de belastingbetaler Nederlandse vliegtuigen naar Afrika sturen om migranten gratis op te halen.

• GroenLinks verafschuwt de Nederlandse cultuur. Dit blijkt uit uitspraken als ‘Zwarte Piet is erger dan kindbruidjes’ of door Kerstmis een ‘rotfeest’ te noemen.

• GroenLinks biedt prominent plaats aan extreemlinkse activisten als Wijnand Duyvendak, campagneleider van Jesse Klaver, die door de rechter veroordeeld is en van terreur wordt beticht.

Het blinde multiculturalisme van GroenLinks bedreigt de Nederlandse cultuur, die u als premier moet beschermen. Daarom dring ik er bij u met alle urgentie op aan GroenLinks tot iedere prijs buiten de regering te houden.

Hoogachtend,

Uw gegevens worden verwerkt door Stichting Civitas Christiana, zodat wij u in de toekomst op de hoogte kunnen houden van onze campagnes. Wij respecteren de privacy van alle deelnemers aan deze campagne. De stichting stelt zich ten doel de christelijke beschaving te verdedigen in Nederland. U hebt te allen tijde het recht uw gegevens in te zien, te wijzigen of te verwijderen. Stichting Civitas Christiana houdt zich in alle gevallen aan de eisen die de Wet Bescherming Persoonsgegevens stelt.

Amstelveen wil bevolking Roetpiet opleggen

Het Sinterklaascomité van Amstelveen heeft aan het college van B&W laten weten te stoppen met de organisatie van de intocht van Sinterklaas en Zwarte Piet. Het comité weigert te zwichten voor de starre eis van het college om het Sinterklaasfeest zoals we dat kennen, aan te passen aan van boven af opgelegde richtlijnen. Het comité voelt zich door de gemeente onder druk gezet om andere ‘Pieten’ in te voeren dan de traditionele Zwarte Piet.

Geobsedeerd door huidskleur

Zoals bekend hebben de Nederlandse bestuurselites sinds enige jaren aan Zwarte Piet de oorlog verklaard. Dit gebeurt onder ophitsing door minieme minderheidjes en aandachtzoekers als Sylvana Simons en Quinsy Gario, die hun huidskleur inzetten voor politiek en publicitair zelfgewin. Deze zelfbenoemde ‘anti-racisten’, die nog meer door huidskleur zijn geobsedeerd dan gewone racisten, wekken steeds meer weerzin bij de bevolking. Door de elite en de media worden zij echter systematisch voorgetrokken. Ze krijgen een aandacht die ze inhoudelijk niet verdienen.

Ruggengraatloos

Uiteraard formuleert het College van B&W het in een brief aan de gemeenteraad anders: ”Ons verzoek was of zij (het Comité, -red.) ook rekening wilden houden met mensen die ook graag andere pieten wilden zien.” Blijkbaar genieten die paar ijveraars voor de nieuwerwetse Pieten bijzondere voorrechten, waarvoor Hollandse tradities moeten wijken. Hieruit blijkt dat ook weer de gemeentepolitiek zich laat bepalen door drammende minderheden. In plaats van nieuwkomers erop te wijzen dat er van hen enig respect mag worden verwacht voor de nationale tradities, gaat men ruggengraatloos mee in het even elitaire als voor de Nederlandse bevolking lasterlijke anti-Zwarte Piet sentiment.

‘Onderzoek’

Kinderombudsvrouw Margrite Kalverboer (GroenLinks) riep vorig jaar op het uiterlijk van Zwarte Piet aan te passen, omdat volgens haar eigen ‘onderzoek’ er kinderen zouden zijn die eronder zouden lijden. Navraag leerde dat er van serieus onderzoek van enig wetenschappelijk niveau geen sprake was geweest. De kinderombudsvrouw had wat indrukken opgedaan en de rest domweg uit haar GroenLinkse duim gezogen.

Belang van kinderen

De houding van het Sinterklaascomité Amstelveen tegenover de gemeente dwingt echter bewondering af. Naast het argument van de traditie, voert het ook nog een heel praktische reden aan voor de enige echte zwarte Zwarte Piet. In tegenstelling tot de politiek-correcte hersenschimmen van de gemeente denkt het Comité vanuit het echte belang van de kinderen. “Het gaat om de magie van het kinderfeest”, legt voorzitter Harry Tros aan Rtva uit. “Bij roetveegpieten zie je zo dat het Ome Wim of buurvrouw Nicole is. Aangezien het overgrote deel van onze pieten ook uit Amstelveen komt, zou de herkenning bij al die kinderen langs de weg en op het Stadsplein wel erg groot worden.” Door te bedanken voor de eer heeft het Comité een duidelijk daad gesteld en de aandacht gevestigd op de starre politieke correctheid van de gemeente.

Verzet tegen gemeentebestuur?

Vermoedelijk wil de gemeente Amstelveen gewoon de mode volgen waar grote broer Amsterdam zo graag de toon in aangeeft. De ‘progressieve’ hoofdstad besloot drie jaar geleden al dat er andere Pieten moesten komen. Uiteraard mocht de enige echte Zwarte Piet ook nog even blijven, anders krijg je de bevolking niet mee: jullie je Zwarte Piet, maar gun andere mensen dan ook hun Roetpiet. Het zijn de gebruikelijke bestuurlijke trucjes waarmee de bevolking wordt misleid. Uiteraard bleek de Amsterdamse tolerantie gewoon achterbakse salamitactiek: Zwarte Piet is inmiddels geniepig uitgefaseerd. Dit jaar zullen er in Amsterdam dan ook helemaal geen Zwarte Pieten meer te zien zijn tijdens de traditionele intocht. Daar moeten mogen kinderen in Amstelveen zich nu dus ook op voorbereiden. Tenzij er een duidelijk verzet tegen de handelwijze van het Amstelveense gemeentebestuur op de been wordt gebracht. Want hoe lang nog laten we dit gelaten over ons heenkomen? (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Mission accomplished: formatie met GroenLinks afgebroken!

Zelfs voor de parlementaire pers kwam het als een verrassing: op maandagavond 15 mei maakte Edith Schippers als informatrice bekend dat de kabinetsformatie van VVD, CDA, D66 en GroenLinks was mislukt. De verrassing zat hem in het moment, minder in de reden: volgens Schippers was ‘migratie’ het breekpunt geweest. Dat betekent dat Jesse Klaver zijn hand overspeeld heeft bij het migratievraagstuk. Gegijzeld door zijn radicale achterban, is hij blijven vasthouden aan de opvang van vluchtelingen in Europa, in plaats van in de regio. Mogelijk wil hij hen nog steeds in Afrika met vliegtuigen laten ophalen. Dat wereldvreemde idee is binnen GroenLinks meermaals naar voren gebracht. Niets is deze politiek-correcte radicalen te gek.

Criminaliteit en terrorisme

Voor Cultuur onder Vuur was op voorhand duidelijk dat GroenLinks tot iedere prijs uit de regering gehouden moest worden. We hebben daarom vastberaden actie gevoerd. Via onze petitie ‘Premier Rutte, laat GroenLinks links liggen!’ protesteerden Nederlanders in april massaal tegen het formeren met GroenLinks, vanwege het radicale activisme van die partij. GroenLinks heeft immers een verleden vol raakpunten met politieke criminaliteit en terrorisme. Wijnand Duyvendak, adviseur van Jesse Klaver, staat hier symbool voor. Hij is veroordeeld wegens inbraak en werd door slachtoffers beschuldigd van terreur. Die beschuldigingen waren zo ernstig dat hij in 2008 de Kamer moest verlaten, maar achter de schermen van de partij is hij dus nog volop actief. Afgezien hiervan blijven de risico’s die verbonden zijn aan GroenLinks in de regering enorm. Een partij die de grenzen wil openzetten voor ‘vluchtelingen’, neemt gewoon versnelde islamisering en terreuraanslagen op de koop toe. Wat het grootschalig ophalen van ‘vluchtelingen’ in het Midden-Oosten en Afrika voor de leefbaarheid en veiligheid van ons land gaat betekenen, laat zich raden.

Verdwaalde mastodont

Vorige week was er een opvallend incident toen oud-informateur Herman Wijffels (de man geldt als CDA-prominent, maar is in feite een groene wolf in christendemocratische schaapskleren) de leider van het CDA onder vuur nam. Wijffels verweet Buma een blokkade tegen GroenLinks op te werpen, door geen radicale milieuvoorstellen van hen aan te nemen. Dat neemt Wijffels hem kwalijk want, vindt hij: “‘Dit is de coalitie die het land op dit moment nodig heeft.” Onbedoeld geeft Wijffels daarmee aan Buma het hoogst denkbare compliment. Als Buma immers zijn poot heeft stijf gehouden tegen Jesse Klaver, en daarmee het mislukken van deze formatie heeft bevorderd, is hij een ware redder des vaderlands geweest. Blijkbaar voelt Buma de wil van de kiezers beter aan dan de verdwaalde mastodont Wijffels. Het komt er voor het CDA nu wel op aan deze koers de komende maanden vol te houden. Electoraal zat het de partij geen windeieren leggen.

Actie voeren helpt!

Het goede nieuws blijft: de petitie tegen GroenLinks in de regering heeft zijn effect niet gemist. Cultuur onder Vuur is blij met het behaalde resultaat. Wij danken alle ondertekenaars voor het behaalde succes en het verschil dat zij gezamenlijk hebben weten te maken. De formatie met GroenLinks is nu afgebroken. Actie voeren helpt! Maar we moeten niet te vroeg juichen. Alle waarnemers wijzen op de opvallende voorzichtigheid waarmee de formerende partijen zich over elkaar uitlaten. Zij weten allemaal dat de opties beperkt zijn en dat men op elkaar blijft aangewezen. Niet ondenkbaar is dat de huidige partijen in de toekomst uit arren moede nog eens een poging wagen. Cultuur onder Vuur houdt dit nauwlettend in de gaten. We blijven alert en we hopen u ook. Het devies blijft: GroenLinks moet uit de regering gehouden worden. In het belang van Nederland en de Nederlandse waarden, christelijke tradities en cultuur. (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Maak van 5 mei een vrije dag!

Dodenherdenking op de avond van 4 mei is elk jaar opnieuw een indrukwekkend nationaal moment. Een van de weinige die we nog over hebben. Weliswaar hebben we ook koningsdag en de nieuwjaarstoespraak van de koning, maar die halen het niet bij de collectieve herdenking van wie omkwamen in de Tweede Wereldoorlog. Die impact blijft, zelfs nu het aantal mensen dat die tijd bewust heeft meegemaakt snel kleiner wordt.

Gevaren

Na 4 mei doet bevrijdingsdag feestelijk aan. Het is elke keer een beetje alsof we de opluchting van toen opnieuw beleven. Dat is zinvol, want het herinnert ons eraan dat de vrijheid van onze natie niet vanzelfsprekend is en blootstaat aan externe en interne gevaren. Destijds het Duitse nazisme en de heulende NSB. Nu, de islam, het secularisme van D66, het radicalisme van GroenLinks …. zegt u het maar.

Collectieve vrije dag

Voor sommige sectoren van de samenleving, zoals ambtenaren en leraren, is 5 mei een jaarlijkse vrije dag. Voor de meesten is het dat echter maar een keer in de vijf jaar, als er een lustrum van de Bevrijding gevierd kan worden. Oud-Kamervoorzitter Gerdi Verbeet, nu voorzitter van het Nationaal Comité van 4 en 5 mei, oppert er een collectieve vrije dag van te maken, voor iedereen dus. Volgens onderzoek steunt 70 procent van de bevolking dit idee.

Christelijke feestdagen afschaffen?

Een vrije dag ter viering van de bevrijding uit de tirannie van het nationaal-socialisme zou zeker bijdragen tot het nationale gevoel en een verbeterde sociale cohesie waar ons land behoefte aan heeft. Uiteraard zijn aan een vrije dag ook gederfde inkomsten verbonden. Werkgevers hebben dan ook hun twijfels, want zij moeten die dag betalen. Daarom gaan er er stemmen op in ruil ervoor christelijke feestdagen af te schaffen. De NOS heeft er onderzoek naar laten doen. Tweede Pinksterdag (24 procent) en Hemelvaartsdag (21 procent) scoren het hoogst voor afschaffing.

Heilige Geest

Religieus gezien zijn dat verschillende grootheden. Hemelvaart is absoluut vitaal. Dat feest op donderdag, tien dagen voor Pinksteren, herdenkt het ten hemel varen van Jezus Christus na diens kruisiging en opstanding. Tweede Pinksterdag onderstreept het belang van het Pinksterfeest op de voorafgaande zondag, waarop de komst van de heilige Geest wordt herdacht die zolang Jezus fysiek afwezig blijft, ons als Trooster ondersteunt.

Investering in onszelf

De beste oplossing is de traditionele vrije dagen te handhaven zoals we ze kennen, omdat deze indeling van de tijd ons verbindt met het verleden. Zelfs bij seculiere mensen ligt die structuur verankerd. Zeker, een extra vrije dag kost de nationale economie geld. Maar moet dat allesbepalend zijn? We kunnen het ook zien als een investering in onszelf, in onze samenleving, om te vieren dat we in een vrij land wonen. Laten we van die extra vrije dag genieten, beseffend dat er belangrijkere zaken zijn dan geld verdienen, namelijk te leven in vrijheid vanuit het besef dat dit niet vanzelfsprekend is. (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Engelse premier: laat paaseieren gewoon paaseieren blijven!

De Engelse premier Theresa May toont leiderschap over paaseitjes. Jawel: paaseitjes. Ze geeft de National Trust ervan langs dat die het woord Pasen weglaat bij het jaarlijkse eieren zoeken.

National Trust

May is dubbel kwaad, zegt ze: als dochter van een dominee én als lid van de National Trust. Dat is een grote instelling die waardevolle gebouwen en natuurmonumenten in Engeland beheert. Veel Engelsen zijn er bij aangesloten. Bij uitstek een instelling dus die op zou moeten komen voor nationale tradities.

Pasen verzwijgen

De National Trust organiseert jaarlijks paaseieren zoeken voor kinderen: een leuke manier om kinderen te betrekken bij het bewaren van de nationale cultuur. Maar waarom dan in ’s hemels naam Pasen daarbij verzwijgen, het christelijk feest waarmee het eieren zoeken nu eenmaal is verbonden?

Paasfeest

Die paaseieren zijn zelf van oorsprong niet christelijk. Eieren zijn een oud vruchtbaarheidssymbool en verwijzen naar het voorjaar. In de traditie zijn ze vergroeid met het Paasfeest, dat spiritueel een nieuw begin maakt: vandaar paaseieren. Zo heten ze vanouds, in het Engels én in het Nederlands.

Criminelen

Kerkelijk leiders hadden de National Trust gekapitteld om het ‘wegspuiten’ van het christendom uit het eieren zoeken, net zoals criminelen een gestolen auto overspuiten. Bij dat protest heeft de Britse premier zich dus met kracht aangesloten.

Collaborateur

Het levert een groot contrast op met de slappe manier waarop premier Rutte bij ons optrad in de kwestie rond Zwarte Piet. Zijn vice-premier Asscher maakte het nog erger: door met de tegenstanders van Zwarte Piet in achterkamertjes onder een hoedje te spelen, gedroeg die zich als een regelrechte collaborateur, ten koste van onze nationale cultuur.

Absoluut belachelijk

Nee, dan May: zij noemt de houding van de National Trust “absoluut belachelijk. Eerlijk gezegd heb ik geen idee wat voor gedachte ze hierbij kunnen hebben.” Kijk, zo pak je de vijanden van je cultuur aan!

Kinderen van atheïsten

Uiteraard probeerde de National Trust zich nog zwakjes te verdedigen. Ze willen mensen van alle geloven en zonder geloof welkom heten op hun paaseitjesfeest. Net alsof kinderen van atheïsten of een ander geloof dan het christendom het niet leuk vinden om paaseieren te zoeken, enkel en alleen omdat ze paaseieren heten!

Belangrijk feest

Premier May legt de vinger op de zere plek: volgens haar heeft de Trust gewoon geen besef meer van het belang van het Paasfeest. “Pasen is heel belangrijk. Het is belangrijk voor mij”, zegt May. “Het is een belangrijk feest voor het christelijk geloof van miljoenen mensen wereldwijd. Dus ik vind wat de National Trust doet eerlijk gezegd ronduit belachelijk.” (Tibeert)

Vindt u ook dat het formatieproces het echte belang van Nederland weer uit het oog verliest? Teken dan ons Manifest aan alle fractieleiders.

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Integreert u wel genoeg? EU wil weten of u zich aan migranten aanpast

U moet zich schamen. U leeft in een “witte bubbel”. U doet aan “zelfsegregatie”. U heeft te weinig “vrienden met een migratie-achtergrond”. U stuurt uw kinderen bij voorkeur naar een witte school en woont liever in een “witte wijk”. Het lijkt wel of u wilt vasthouden aan de Nederlandse cultuur. Hoog tijd dus dat de wetenschap u onder de loep neemt. Maurice Crul, hoogleraar in de sociologie (een wetenschap die bekend staat om zijn politieke neutraliteit), mag 2,5 miljoen Europese subsidie incasseren om uw problematische gedrag in kaart te brengen.

 

‘Blinde vlek’

Crul gaat dit doen bij de autochtone bevolking in de havensteden Rotterdam, Antwerpen en Malmö en in drie financiële centra: Amsterdam, Frankfurt en Wenen. De socioloog vindt het een “blinde vlek” dat uw situatie nog niet eerder is onderzocht. “Onderzoeken richten zich al veertig jaar op de integratie van migranten en hun nakomelingen”, zegt de socioloog hoofdschuddend. Maar hoe de autochtone bewoners zijn geïntegreerd in de huidige, “super-diverse” samenleving is volgens hem niet goed in beeld gebracht. Dat is natuurlijk een onhoudbare situatie.

PVV

Misschien komt het toch nog een keer goed met u. Bijvoorbeeld als u een voorbeeld neemt aan mensen met een niet-westerse achtergrond. Volgens Crul hebben Turken, Marokkanen, Surinamers en Antillianen een vriendenkring die veel diverser is. Dat weet meneer Crul al voor hij met onderzoek begonnen is. Knap hé? En wij maar denken dat juist migranten graag bij elkaar kruipen. Prof. Crul piekert nog wel met één probleem. In Rotterdam stemt bijna een derde van de autochtone Nederlanders op de PVV, terwijl deze partij in Amsterdam veel minder steun geniet. Snapt u dat? Zou het soms zijn omdat er in die Amsterdamse volkswijken het ‘volk’ verdrongen is door GroenLinksstemmers met bakfietskinderen? Wat fijn dat de wetenschap dat allemaal voor ons uitzoekt.

Maar hoe dan ook: laten we afspreken dat u ondertussen eerlijk uw best zult doen om netjes te integreren. In uw eigen land nota bene. Wat kan er makkelijker zijn? (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Opruiing Erdogan schaadt ook Nederlands belang

Nederland mag dan wel een van zijn ministers het land uitgewezen hebben, president Erdogan van Turkije heeft eigenlijk niemand nodig om campagne te voeren. Nadat hij Nederlanders en andere Europeanen eerder al vergeleken had met “nazi’s”, bereikte zijn retoriek vandaag een nieuw hoogtepunt door min of meer uitdrukkelijk met geweld te dreigen. “Als Europa zo doorgaat, kunnen Europeanen over de hele wereld niet meer veilig over straat”, aldus de Turkse leider.

Marteling en verkrachting

Erdogan voelt zich gerechtigd tot dergelijke uitspraken omdat Europa volgens hem grondrechten met voeten treedt. “Wij, als Turkije, roepen Europa op om de mensenrechten en democratie te respecteren”, aldus de Turkse president. Dat is behoorlijk onbeschaamd, gezien Erdogans eigen bedroevende staat van dienst. Vooral sinds de verhinderde coup van het Turkse leger op 15 juli 2016, is er sprake van massale schending van mensenrechten en persvrijheid. Tienduizenden mensen zijn gearresteerd. Volgens Amnesty International is er onder het regime Erdogan volop sprake van marteling en verkrachting van gevangenen. Ook wil hij de doodstraf herinvoeren. Rechters, leraren en ambtenaren die het regime onwelgevallig waren, zijn in groten getale ontslagen. Talloze journalisten zijn in de gevangenis gegooid.

Dubbel paspoort

Erdogans tactiek is duidelijk. Hij wil de aandacht afleiden van zijn eigen mensrechtenschendingen en dictatuur, als ook van zijn pogingen die te versterken. Daarom gaat hij zelf in de aanval. Omdat hij in eigen land nauwelijks nog weersproken wordt, durft hij daarbij de wereld op zijn kop te zetten keren door het ijskoud voor stellen alsof Turkije het slachtoffer is van Europese “nazi’s”, waardoor de miljoenen Turken in Europa gegijzeld worden. Die hebben veelal een dubbel paspoort, want Turkije laat zijn onderdanen ook na emigratie niet los. Erdogan noemt alles fascisme wat hem daarin hindert. Hij wil onder hen ongehinderd campagne kunnen voeren voor het referendum van 16 april. Dat over een nieuwe Turkse grondwet, die zijn macht nog veel groter moet maken.

Dubbel gemak

Het bizarre gedrag van de Turkse president lijkt niet erg productief, maar dat beeld verandert wellicht als je bedenkt dat het niet zozeer tegen Europa als tot de Europese Turken is gericht. Bij hen wil Erdogan effect sorteren. Hen wil hij opruien en opzetten tegen het land waar ze wonen. Hij wil op 16 april de stem hebben van elke Turk met een dubbel paspoort. Zo biedt het Turks nationalisme aan Erdogan een welkom handvat tot manipulatie in gastlanden, die zelf de liefde voor het vaderland verdacht maken en in de ban gedaan hebben. Dat alles levert voor de Turkse dictator een dubbel gemak op. Hij heeft er alle voordeel bij nog even door te razen. Of het voor de maatschappelijke vrede in ons eigen land zo goed is, of in het werkelijke belang van de Turken in Europa, daar ligt de machtswellusteling in Ankara natuurlijk niet wakker van. (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Nederlanders stemmen voor eigen cultuur

Een supporter van Cultuur onder Vuur plaatste langs de weg enige borden om medekiezers eraan te herinneren wat het belangrijkste is: het behoud van Nederland.


Hij voegde er voor de verkiezingen van 15 maart wel een waarschuwing aan toe. Er zijn namelijk partijtjes die eerder het belang van een ander land op het oog lijken te hebben:

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Hoofddoekje? Weg ermee!

Bij een publieke dienst hoort een neutrale verschijning. Daarom is het islamitische hoofddoekje (een totalitair symbool, dat vooruitwijst naar de invoering van de sharia en de islamitische staat, met alle wreedheden van dien) door het Europees Hof van Justitie terecht ‘verbiedbaar’ gemaakt voor werkgevers.

Bedrijfsreglement

Enerzijds is zo een drempel opgeworpen tegen verdere islamisering. Anderzijds moeten andere godsdiensten, die bij Europa horen en wel respect hebben voor andere overtuigingen, zoals jodendom en christendom, er ook onder lijden. Volgens het Europees Hof moet een verbod namelijk gebaseerd zijn op een bedrijfsreglement waarin de onderneming het zichtbaar dragen van alle politieke, filosofische of religieuze tekens verbiedt.

 

 

D66-rechters

Hoe het ook valt toe te juichen dat tegen islamisering een dam wordt opgeworpen, het Hof van Justitie spant het paard achter de wagen als het denkt daarom de secularisering te moeten bevorderen. Puur seculiere regimes zijn zo mogelijk nog onverdraagzamer en mensverachtender dan islamitische. Modieuze bejubelaars van de Verlichting zijn snel geneigd dat te vergeten. Denk eens aan de terreur van de Franse revolutie met zijn genocides in de Vendée en Bretagne, denk eens aan het nazisme en communisme, Hitler, Stalin, Mao en Pol Pot, en al die andere producten van de westerse Verlichting, die de christelijke waarden uitschakelden en er voor hun seculiere, ja zelfs ‘wetenschappelijke’ samenleving geen been in zagen ver over de honderd miljoen mensen over de kling te jagen. Nee, waar het op aan komt is de de machtswil van de islam in te tomen zonder dat dit ten koste gaat van de eigen christelijke identiteit van ons land. Maar daar zullen D66-rechters niet aan willen.

Neutraliteit

De zaak voor het hoofddoekverbod was aan het rollen gegaan door een Belgische moslima die als receptioniste werkte bij een onderneming. Samira Achbita werd in 2006 ontslagen toen ze na drie jaar in dienst opeens een hoofddoek ging dragen. Haar werkgever stelde echter neutraliteit op prijs en was daarom van haar islamisering niet gediend.

Volkomen redelijk

Amnesty International blijkt helaas opnieuw een foute linkse club, die onder mom van bescherming van de mensenrechten in feite het islamiseringproces bevordert. Het hekelt nu het Hof van Justitie, omdat dit aan werkgevers de ruimte gegeven zou hebben om te discrimineren. Maar mevrouw Achbita was toch gewoon in dienst? Zij was toch zelf degene die de arbeidssituatie veranderde door met haar hoofddoekje de neutrale uitstraling van het bedrijf aan te tasten? Het is toch volkomen redelijk van een werkgever in zo’n geval de werknemer voor de keus te stellen: doekje af of opkrassen? Dat zouden we in heel Nederland moeten doen.

Islamitische Staat

Het Europees Netwerk tegen Racisme (ENAR), ook al zo’n heulende club, spreekt volgens De Telegraaf van een “serieuze ondermijning” van het recht van vrouwen op gelijkheid en non-discriminatie en van “een extreem zorgwekkend besluit”. Laten ze eens op excursie gaan naar Islamitische Staat. Daar is de rol van Amnesty International en ENAR overgenomen door de religieuze politie, en worden vrouwen die géén hoofddoekje dragen opgepakt en wreed terechtgesteld. Laat Amnesty International zich daar liever druk over maken. (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Nederland. Hoe dacht Johan Huizinga erover?

De vrolijk wapperende nationale driekleur. Onze molens, tulpen, draaiorgels en carillons. Het koffiedrinken om elf uur. De blonde duinen en stranden. Kippenvel bij het Wilhelmus in het stadion. De meeste Nederlanders hebben wel een beeld bij ‘Nederland’. Toch zullen er markante verschillen zijn tussen mensen die in de jaren vijftig of eerder zijn geboren en wie van later dateren. Iedereen is het erover eens dat in de jaren zestig in westerse landen een proces op gang kwam dat ook ons land veranderde. Niet alleen materieel en uiterlijk, maar ook geestelijk.

Wie op zoek gaat naar de Nederlandse identiteit, loopt tegen het probleem van die verandering aan. Die ontneemt ons als het ware het zicht op wie we werkelijk waren en wellicht nog steeds zijn.

Heropvoeders

Die omslag werd veroorzaakt door het samenvallen van een aantal zaken. Op de eerste plaats kwam in de jaren zestig de economie op stoom. Er vond een ongekende stijging van de welvaart plaats, die brede lagen van de bevolking omvatte. Het massa-onderwijs maakte de vanouds behoudende en burgerlijke bevolking ontvankelijker voor de nieuwe massamedia, zoals de televisie. Onder invloed van de zich verbreidende linkse ideologie gingen die zich als heropvoeders van het volk zien. Er vormde zich bovendien een speciale, links georiënteerde cultuur voor jongeren van popmuziek, drugsgebruik en een losse seksuele moraal. Weinigen wisten daaraan te ontsnappen.

De pil

De lossere seksuele moraal werd sterk in de hand gewerkt door de uitvinding en snelle verspreiding van ‘de pil’, met ook alle demografische en culturele gevolgen van dien. Het traditionele huwelijk en gezin kwamen onder druk te staan. Echtscheiding werd in de wet vergemakkelijkt en abortus en euthanasie werden gelegaliseerd. Ontwikkelingen die niet uniek waren voor Nederland, maar die zijn verzuilde samenleving en demografie als een sloopkogel troffen.

Hoofddoekje

Terwijl Nederland zich altijd als een overbevolkt emigratie-land had gezien, kwam bovendien een immigratiestroom op gang. Door de teruglopende bevolkingsgroei als gevolg van pil en verminderde huwelijkszekerheid kreeg immigratie van goedkope arbeidskrachten in Nederland, hoewel aanvankelijke puur economisch gemotiveerd, een oppervlakkige demografische plausibiliteit als ‘aanvullende’ bevolking. In latere decennia zou het eerste stroom gastarbeiders zich – onder andere via gezinshereniging – verwijden tot massa-immigratie die het straatbeeld in Nederland onherkenbaar zou veranderen. De immigranten hadden een ander uiterlijk, waren vaak islamitisch en, waar het hun kernwaarden betrof, niet van plan zich aan Nederland aan te passen. Het hoofddoekje is het symbool van deze uitdagende niet-aanpassing.

Willem Drees

De allochtonen werden in deze houding aangemoedigd door links Nederland dat hen als een nieuwe achterban verwelkomde, toen de Nederlandse arbeidersklasse wegliep naar andere, veelal rechtsere partijen. Een opmerkelijk gegeven is dat bij alle partijen hoog aangeschreven socialistische voorman en premier Willem Drees (1886-1988) in de jaren zeventig als hoogbejaard oud- politicus demonstratief de Partij van de Arbeid verliet, omdat hij het aanmoedigen van immigratie niet in het belang van Nederland vond.

Johan Huizinga

Voor wie alleen naar het Nederland en zijn cultuur van nu kijkt, valt het na alle veranderingen niet meer mee er de essentie van te bepalen. Daarvoor zijn de veranderingen en gelijkschakelingen van de laatste decennia te ingrijpend geweest. Daarom is het goed hierover bij een van Nederlandse belangrijkste historici te rade te gaan, Johan Huizinga. In de politiek tumultueuze jaren dertig hield hij een rede die hij later uitwerkte tot een klassiek boek Nederlands geestesmerk (1934).

Vrijheid

In die jaren waarin rondom ons een heerszuchtig nationalisme opkwam, wees Huizinga erop dat Nederland door zijn historische wording de vrijheid als kernwaarde heeft. Dat is iets om trots op te zijn. Dit vrijheidsbesef wortelt in de middeleeuwen. Denk daar niet lichtvaardig over, aldus Huizinga: “De meeste staten van Europa hebben hun vorming te danken aan een beginsel van heerschappij. Er zijn er maar enkele, die aan een strijd om vrijheid hun bestaan en hun wezen danken. Een ervan is Nederland. Vrijheid, hoe eng ook verstaan, is de gist van onze natie geweest. Laat Nederland met het kostbaar erfgoed van vrijheid voorzichtig zijn.”

Eigen taal koesteren

Essentieel voor de vorming van de Nederlandse cultuur was de middeleeuwse vorming van een eigen taal. Pas als je die hebt, kun je vanuit je eigenheid vreemde invloeden goed verwerken. Huizinga: “Die mogelijkheid tot gelijkmatige verwerking van verschillende vreemde culturen berust bovenal op ons bezit van een eigen taal.” Ook al is dat soms een handicap om onze eigen boodschap te verspreiden, onze eigen taal “houdt ons onpartijdig, zij geeft ons een eigen spiegel, om het vreemde in op te vangen.” We moeten onze eigen taal dus koesteren, zonder in overdreven purisme te vervallen. Vreemde woorden kunnen er ook hun plaats in krijgen, als dat zinvol is. “Houd het Nederlands zo, dat het goed Nederlands en tevens zo internationaal mogelijk is.”

Middeleeuwse vrijheden

In de zestiende en zeventiende eeuw ontwikkelt Nederland zich tot een zelfstandige staat. “Zoo wonderbaarlijk als het ontstaan van dien staat, zoo vreemd was zijn aard en zoo verbijsterend zijn wasdom”, aldus Huizinga. “In de eeuw, waarin bijna overal het absolutisme troef is, waarin de regeringen, waar zij kunnen, de oude middeleeuwse vrijheden opruimen, om er een straf regeringsstelsel van bovenaf voor in de plaats te stellen, leverde de Nederlandse staat het bewijs, dat ook op die verouderden grondslag van particuliere vrijheid en zelfstandigheid der onderdelen nog te bouwen viel.”

Gelijkgestemdheid

Nederland ontworstelde zich aan Spanje, maar ging daarmee door op zijn eigen weg. Het leidde tot de fameuze Gouden Eeuw: “In de vrije Nederlanden trok zich, voor den tijd van ongeveer een eeuw, als ’t ware alles samen, wat in het Europa der zeventiende eeuw hoge beschaving betekende”, aldus Huizinga. Wat volgde was een proces van geleidelijke “gelijkgestemdheid” van wat nu Nederland is. Dat grondgebied was doormidden gebroken, en Holland benutte de zuidelijke katholieke provincies als buffergebied zonder zelfbestuur: de generaliteitslanden. Toch zou het zich ontwikkelende nationale besef zich ten slotte ook tot die provincies uitbreiden.

Westelijkheid

“Een wonderlijk lotsbestel heeft ons volk, gescheiden van de oorspronkelijken stam, tot een edel deel van West-Europa gemaakt”, meende Huizinga in 1934. “Over Delfzijl en Vaals loopt de grens tussen West- en Middel-Europa. In onze westelijkheid ligt onze kracht en de reden van ons bestaan. Wij horen aan de Atlantische kant. Ons zwaartepunt ligt op en over zee. Ons gezelschap is dat der Westelijke volken.”

Minaretten en koepeltjes

Huizinga kon weinig vermoeden dat slechts enkele decennia later een migratiestroom van niet-westerse allochtonen naar Nederland op gang zou komen. De nationale ‘gelijkgestemdheid’ zou steeds meer verstoord raken. Dat minaretten en koepeltjes van moskeeën deel zouden gaan uitmaken van de skyline van Nederlandse steden, had voor de jaren zestig niemand voor mogelijk gehouden.

Vrijheidstraditie bedreigd

Maar ook lange tijd daarna is het wensdenken blijven heersen dat de nieuwkomers zich geleidelijk bij de Nederlandse “gelijkgestemdheid” zouden aansluiten. Gezien het feit dat volgens onderzoek inmiddels al twee derde van de Nederlanders vindt dat de nationale identiteit onder druk staat, is daar weinig van terecht gekomen. Daaruit volgt logisch dat ook de Nederlandse vrijheidstraditie en cultuur, die zich vanaf de middeleeuwen in onze streken gevormd hebben, worden bedreigd. Laten we daarom Huizinga’s waarschuwing ter harte nemen: “Laat Nederland met het kostbaar erfgoed van vrijheid voorzichtig zijn.”

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!