Tag: neger

Hugo Bos: ‘Dictatuur van minderheden dreigt’

 

Hugo Bos, voorvechter van Zwarte Piet en campagneleider van “Cultuur onder Vuur” werd zaterdag door de Telegraaf geïnterviewd.  Hij maakt zich grote zorgen over wat hij de ‘dictatuur van minderheden’ noemt.

“Bos wil het racismeargument van tafel. „Clowns zijn wit geschminkt, maar die zien we toch ook niet als kwetsende karikatuur van blanken? De zwarte kleur en de roe van Piet staan voor het kwade en zijn onderdeel van het spel en de morele symboliek van het sinterklaasfeest.”

“Niet alleen pieverstopeitjesterknecht staat op het spel, zegt Bos. De kerstman wint terrein op sinterklaas, en kerstmis wordt vervolgens omgedoopt tot ’winterfeest’, terwijl Pasen straks misschien als ’lentefeest’ te boek staat. Ondertussen verdringt Halloween het traditionele Allerzielen. Door Paasvuren gaat een streep vanwege het milieu, tevens een reden om het rapen van kievitseieren te schrappen. Om moslims niet te kwetsen delen banken geen spaarvarkens meer uit bij een kinderspaarrekening. De EU verbiedt chocoladesigaretten, terwijl ook jodenkoeken, negerzoenen, moorkoppen, blanke vla, Eskimo-ijs en zigeunersaus van het menu gaan. En zo gaat het maar door.”

Er is nu zelfs sprake van in bepaalde kringen dat traditionele St. Maartenliedjes verboden moeten worden vanwege de tekst: “de koeien hebben staarten, de meisjes hebben rokjes aan”. Dat zou namelijk seksistisch en discriminerend zijn naar vrouwen. Zoiets geloof je toch niet?

Nederlandse cultuurhaters zoals de politici van DENK krijgen uitgebreide aandacht van de media en willen nu zelfs straatnaambordjes veranderen en racismepolitie invoeren. Onze geschiedenis wordt zo uitgewist. We mogen onszelf niet meer zijn.

“De tegenstanders zullen niet rusten tot onze hele cultuur kapot is gemaakt. Wij vinden dat immigranten zich moeten aanpassen aan onze cultuur in plaats van andersom. Anders ontstaat een dictatuur van minderheden. Nederlanders komen daartegen in protest.”

doneerCultuur onder Vuur voert campagne tegen de Zwarte Piethaterij. Steun met een gift en red Zwarte Piet!

Als Rastafari verklede studenten op feest: racisme!

Rastafari. Bron: Wikipedia
Rastafari. Bron: Wikipedia

Op de introductieweek van de Universiteit Tilburg waren er twee studenten verkleed als Rastafari’s. Dolle pret. Alleen hadden de studenten de pech dat er een echte Zeurpiet™ rondloopt op de universiteit. Werknemer Addes Tesfamariam had haar racisme-detector op 300% staan, en postte op Facebook dat ze zich geschokt, misselijk en vernederd voelde, vanwege haar Jamaicaanse achtergrond.

Zeurpiet des Vaderlands™ Quinsy Gario rook dit voorval van verre en was er sneller bij dan Usain Bolt op de 100-meter. Ook Gario uitte zijn ongenoegen over deze “culturele toe-eigening”.

“Culturele toe-eigening” is volgens Wikipedia het toe-eigenen van elementen uit de ene cultuur door leden van de andere cultuur. Het is vooral racistisch als de toe-eigenaars een culturele meerderheid vormen. “Culturele toe-eigening” is een favoriet begrip van de Zeurpieten™, want je kunt er iedereen van beschuldigen.

Alleen zit er in dit geval een addertje onder het Jamaicaanse gras. De Rastafari-cultuur is zelf een vorm van culturele toe-eigening. Rastafari’s stammen af van West-Afrikaanse slaven. Hun geloof baseert zich op de Ethiopische cultuur. Ethiopië ligt natuurlijk in Oost-Afrika.

Die mutsen in rood-geel-groen? De kleuren van de Ethiopische vlag. De dreadlocks? Gebaseerd op de manen van de Ethiopische keizerlijke leeuw.

Rastafari's. Bron: DigJamaica.com
Rastafari’s met Ethiopische vlag. Bron: DigJamaica.com

Als we het dus over culturele toe-eigening hebben, zijn ze in Jamaica wereldkampioen. Er blijkt hier een toe-geëigende cultuur te worden toe-geëigend.

Maar dat is niet nog niet alles.

Rastafari’s vormen maar 0,98% van de Jamaicaanse bevolking. De Moravische Broeders hebben nog meer aanhangers in Jamaica dan het Rastafari-geloof.

Addes Tesfamariam geeft er in haar publieke uitingen geen blijk van dat ze Rastafari is, en om religieuze redenen gekwetst is. Het gaat haar puur om culturele kwetsing. Door te klagen over dat haar cultuur wordt toe-geëigend, eigent zij zich de cultuur van de Rastafari’s toe, die door hen weer van de Ethiopiërs is toe-geëigend.

Uiteraard zijn zulke beschuldigingen éénrichtingsverkeer, want Tesfamariam staat op Facebookfoto’s in westerse kleding, en niet in haar eigen Afrikaanse klederdracht. Als het zo erg is dat Nederlandse studenten zich als Jamaicaanse Rastafari’s kleden, waarom mag Tesfamariam zich dan wel als westerling kleden? Het is kennelijk alleen culturele toe-eigening als het jezelf uitkomt.

De racismebeschuldiging is hier zó vergezocht dat het simpelweg te absurd voor woorden is. Als dit serieus genomen wordt, is er niets meer racismevrij en zijn we beland in een communistische censuurstaat.

Schotse kilts dragen naar een feestje mag dan niet meer, evenmin Mexicaanse sombrero-hoeden. Bijna alles heeft te maken met een andere cultuur. Zelfs de iPhone. Onder het politiek-correct regime mag je daar ook niet mee rondlopen, de iPhone komt immers uit Amerika.

Het is weer hetzelfde principe dat we bij het Zwarte Piet-conflict in het groot zien: vrijheden moeten worden opgeofferd voor gevoelens. Iedereen kan nu claimen dat hij door wat dan ook gekwetst wordt. Zelfs door jolige dreadlocks op een onschuldig studentenfeestje.

doneerCultuur onder Vuur voert campagne tegen de afbraak van Nederland. Kom op voor onze cultuur en steun met een donatie!

Actiegroep wil Utrechtse ‘racistische’ straatnamen censureren.

 

Vlag
Bron: Facebookpagina “De Grauwe Eeuw”

De actiegroep “De Grauwe Eeuw”, bestaande uit een Twitter- en Facebookpagina, heeft de gemeente Utrecht gesommeerd om straatnamen te veranderen.

Eén van de straten is vernoemd naar Jan Pieterszoon Coen, een Nederlandse handelsavonturier uit de Gouden Eeuw. Dat mag niet van de actiegroep, want hij heeft misdaden gepleegd. De groep zegt tegen de “verheerlijking van de gouden eeuw” te zijn, en publiceert op internet veel geklaag over de zogenaamd volledig racistische Nederlandse samenleving.

Dit is een regelrechte aanval op de Nederlandse geschiedenis. Jan Pieterszoon Coen was slechts een van de vele krijgsheren in het gebied, en sommige hoofdmannen van de inboorlingen waren nog veel wreder.

VoC
Bron: Facebookpagina “De Grauwe Eeuw”

Het beeld van de onderdrukkende Nederlander en de arme Indiër klopt niet. Er waren net zo goed onderdrukkende Indische heersers en vele Nederlanders die de inlanders probeerden te helpen (de actiegroep heeft zeker nooit van Multatuli gehoord).

Natuurlijk zijn er dingen gedaan door Nederlanders die niet door de beugel kunnen, dat moeten we niet ontkennen. Jan Pietersz. Coen heeft ook zijn fouten gemaakt en we moeten oog hebben voor de zwarte bladzijden uit onze geschiedenis. Maar die geschiedenis is lang niet zo zwart-wit als de activisten het doen voorkomen.

Dat brengt ons bij de straatnaamkwestie. Een straatnaam is geen oorkonde van heiligheid, zoals een lintje in de Orde van Oranje-Nassau. Een straatnaam is als de foto van je grootvader in de vensterbank. Zo’n foto betekent niet dat je grootvader een man was die geen fouten gemaakt heeft. Toch eer je hem, omdat hij je voorouders is; hij heeft meegebouwd aan je familie. Zo is ook een Jan Pietersz. Coenstraat gerechtvaardigd omdat Coen een belangrijke rol heeft gespeeld in het Nederlandse verleden, ondanks zijn fouten.

Het weggooien van de foto van je grootvader omdat hij fouten gemaakt heeft is juist verwerpelijk. Dit is een uiting van een puritanisme dat het eren van welk mens dan ook onmogelijk maakt. Iedereen maakt immers fouten.

Hoewel de gemeente Utrecht niet heeft toegegeven aan de eisen van de actiegroep, verdedigen ze de Nederlandse geschiedenis niet. Ze verschuilen zich achter regeltjes en geld (te duur om te veranderen, etc.).

Bantoedreef
Voormalige Utrechtse straat. Bron: www.duic.nl

Had de actiegroep geprotesteerd tegen een straat vernoemd naar Nelson Mandela, die voor zijn gevangenschap tenslotte een communistische terrorist was die bomaanslagen pleegde op onschuldige burgers, dan had de gemeente zeker Mandela verdedigd. Jan Pietersz. Coen moet het maar doen met het laffe bezwaar dat straatnamen veranderen te duur is. Onzin, want eerder werd een straatnaambordje waarin het woord ‘neger’ voorkwam wel vervangen.

Deze keer liep het echter anders. De cultuurhaters kregen een antwoord dat ze niet verwachtten. De gemeente Utrecht heeft middels een woordvoerder laten weten:

“Wij zien geen reden tot wijziging van de genoemde straatnamen en gaan ook niet in gesprek met deze actiegroep.”

Uiteraard is dit niet het antwoord dat de actiegroep verwachtte. Ze zijn zo gewend dat politiek-correcte figuren voor hen een knieval maken zodra ze maar één keer in de slachtofferrol kruipen, dat ze niet precies wisten wat ze moesten doen. Ze brachten een onsamenhangend bericht uit op Facebook waarin de commissie straatnaamgeving van de gemeente Utrecht opnieuw voor racistisch en kapitalistisch wordt uitgemaakt, en waarin werd gedreigd met “acties”. Tja, je moet toch wat om je woorden serieus te laten klinken.

Als politici en instanties ook zo zouden reageren op geklaag van enkelingen over Zwarte Piet, dan is de hele kwestie de volgende dag verleden tijd.

Dit voorval in Utrecht laat zien wat er gebeurt als er eens een keer geen knieval wordt gemaakt. Helemaal niets dus. De gevreesde storm van verontwaardiging blijft uit. De straatnamen blijven bij het oude en alles gaat zijn gangetje. De “acties” zijn natuurlijk een loos dreigement. Wat zijn ze van plan, een bomaanslag plegen? Ze kunnen hooguit een straatnaambordje losschroeven en stelen.

De oplossing voor de grotere strijd om Zwarte Piet is dan ook niet het bestrijden van de klagers zelf. Die zijn zo verblind dat ze in een vrij land als Nederland overal racisme zien. De overwinning ligt verscholen in het oproepen van de politiek en andere instanties om niet voor elke klaagzang door het stof te kruipen, maar gewoon ruggengraat te tonen.

Als we ze zover kunnen krijgen, is het voortbestaan van Zwarte Piet verzekerd.

doneerCultuur onder Vuur voert campagne tegen de afbraak van Nederland. Kom op voor onze cultuur en steun met een donatie!

‘Neger’ verboden: linkse dominee treedt op als gedachtenpolitie

Als het aan dominee Tom Mikkers ligt wordt het lied ‘Jeruzalem, mijn vaderstad’ voortaan gecensureerd. Een strofe van het lied spreekt over ‘De negers met hun loftrompet’, en dat is volgens de dominee hartstikke racistisch.

Die vaststelling is opmerkelijk, want de boodschap van ‘Jeruzalem, mijn vaderstad’ is juist dat de verstoten mensen het Koninkrijk van God mogen binnengaan. Perfecte boodschap als racisme wil bestrijden, zo zou je denken.


Op 08:15 begint het gewraakte couplet.

Manipuleren
Maar racisme bestrijden, daar gaat het politiek-correcten als Tom Mikkers niet om als ze protesteren tegen de zinsnede ‘De negers met hun loftrompet’. Wat Mikkers werkelijk wil is het publieke debat controleren door het manipuleren van woorden als ‘neger’.

Dat lijkt onschuldig. Woorden zijn maar woorden. Maar ze kleuren wel onze kijk. Je ziet dat bij de islam. De politiek-correcten spreken constant van ‘islamofobie’, waardoor rationele islamkritiek in diskrediet gebracht wordt. Zo ontwijken de politiek-correcten het inhoudelijk debat.

Als je er goed over nadenkt is dit heel neerbuigend. Alsof islamkritische medeburgers kleine kinderen zijn tegen wie je kunt zeggen ‘omdat ik het zeg!’ als ze zeuren waarom ze naar bed moeten.

Een boek uit minder overspannen tijden. Plot: Blanke jongens joelen neger uit, komen erachter dat hij missionaris is, krijgen eerbied voor deze man Gods.
Een boek uit minder overspannen tijden. Blanke jongens joelen neger uit, komen erachter dat hij missionaris is, krijgen eerbied voor deze man Gods. Geen racisme maar juist beschaving, zo’n boek. 

Stickertjes
Het werkt ook omgekeerd. Plak een positief stickertje op iets en mensen gaan er positiever over denken. Dat hopen de politiek-correcten te bereiken bij negers. In Amerika is dit al gedaan: het woord ‘nigger’ is daar taboe, je moet verplicht ‘African-American’ zeggen.

Vanzelfsprekend helpt het verwisselen van stickertjes Amerikaanse negers niet vooruit. Het verdoezelt alleen maar de allerminst positieve situatie waarin ze in verkeren (werkeloosheid, geweld, drugs, etc.).

Het is niet de eerste keer dat de linkse dominee Tom Mikkers als gedachtenpolitie optreedt. Eerder riep hij de Nederlandse overheid op tot vervolging van kerkgemeenschappen die homoseksuele daden zondig noemen. Dat terwijl zijn kerkgenootschap, de remonstranten, zelf eeuwenlang geleden hebben onder religieuze vervolging.

PKN
Wie had gehoopt dat Mikkers’ collega-dominees het gezond verstand hadden om zijn censuurpogingen te verwerpen, zit er helaas naast. De voorzitter van Protestantse Kerk Nederland schaarde zich achter Mikkers.

Het mag niet verbazen, de PKN bepleit maar wat graag linkse politiek, bijvoorbeeld door massa-immigratie goed te praten en de snelheidsgrens van 130 te bekritiseren (geen grap).

Woorden doen ertoe. Een volk dat zich laat censureren door politiek-correcte gedachtenpolitie, is een volk dat nooit uit volle borst zingen kan.

doneer⇒ Cultuur onder Vuur voert campagne tegen de afbraak van Nederland. Kom op voor onze cultuur en steun met een donatie!

nl_NLDutch
nl_NLDutch