Tag: racisme

Opmerkelijk: “onpartijdige” officier van justitie leidt organisatie die Zwarte Piet bestrijdt

“Iedere burger mag erop rekenen dat zijn/haar zaak onpartijdig wordt behandeld.” Zo staat het op de website van de beroepsorganisatie van rechters en officieren van justitie. De magistraten vervullen “een onafhankelijke rol”, zo verzekeren de rechters en officieren ons. De praktijk is heel anders.

Lees meer

Beeldenstorm

De beeldenstorm die nu over grote delen van de westerse wereld raast, en overal vernielde en omvergetrokken standbeelden van historische figuren achterlaat, is geen nieuw fenomeen. Het begrip beeldenstorm kennen we natuurlijk van de vernielingen die in de zestiende eeuw in kerken en kloosters in Nederland en Vlaanderen werden aangericht. Een recenter voorbeeld is de Sovjet-Unie, waar portretten van in ongenade gevallen personen werden verboden. Er zijn zelfs kopieën van groepsfoto’s met Stalin, waar op mysterieuze wijze bepaalde personen ineens verdwenen zijn. Ze werden letterlijk uitgewist.

Lees verder

Pas op voor het bewind van oproerkraaiers

Met het oog op de recente rellen proberen velen een onderscheid te maken tussen demonstranten en ‘radicale elementen’ die rellen veroorzaken. De eerste zijn altijd goed en zelfs vaderlandslievend. Deze laatste zijn betreurenswaardig en misschien wel misdadig. In de woorden van Gen. James Mattis, zijn de rellen het werk van “een klein aantal wetsovertreders” die afbreuk doen aan de algemene zoektocht naar gerechtigheid.

Opportunisten

De generaal, die een geleerd man is, zou beter moeten weten. Wanneer protesten die uitmonden in rellen overal tegelijk gebeuren, met vergelijkbare tactieken en slogans, is dat niet het werk van een klein aantal wetsovertreders. Wanneer er, naar het schijnt, pallets met bakstenen verschijnen in de buurt van plunderingen, is dat niet het werk van willekeurige opportunisten. Wanneer de vrijgepleite relschoppers de universele steun genieten van liberale media, politici, beroemdheden, bedrijfsleiders en geestelijken, is er iets groters aan de hand.
Deze inmiddels wereldwijde krachtsinspanning wordt geleid door degenen die weten hoe ze de gebeurtenissen naar een bepaald doel moeten sturen en verwoorden. Deze rellen zijn niet spontaan of willekeurig. Dingen als deze hebben organisatie, overdenking en een narratief nodig. Rellen hebben oproerkraaiers nodig.

(meer…)

Politiek-correcte tirannie: bedrijf weigert Cultuur onder Vuur want ‘racisme’

Ongegronde beschuldiging van racisme: de stok waarmee politiek-correct links andersdenken slaat. Bron: John Duffy (CC BY 2.0)

Cultuur onder Vuur komt op voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Wij willen onze eigen cultuur. Die wens is volstrekt normaal. Toch weigeren bedrijven hun diensten aan Cultuur onder Vuur en beschuldigen ze ons van “raciaal gevoede retoriek”.

Verenigde Staten

De meest recente beschuldiging kwam uit de Verenigde Staten. Wij hadden een Amerikaanse dienst op het oog waarmee je e-mails stuurt. Cultuur onder Vuur zendt ongeveer een half miljoen e-mails per maand, bijvoorbeeld om mensen op de hoogte te houden van acties. Dat kan alleen met een professionele dienst. Dus benaderden wij een Amerikaanse internetbedrijf. Dit was de reactie (met het oog op een eventuele rechtszaak bedekken wij de bedrijfsnaam):

“Raciaal gevoede retoriek”

Vertaling: “We laten geen raciaal gevoede retoriek op onze dienst toe omdat het spamfilters activeert en ons merk niet willen verbinden aan polariserende inhoud zoals op jullie website staat.”

Belachelijke beschuldiging

“Raciaal gevoede retoriek”, wat een belachelijke beschuldiging! Cultuur onder Vuur houdt zich verre van racisme. Dat wij er toch van beschuldigd worden, verbaast echter niet. Politiek-correct links doet elke kritiek op de islam af als racisme. Dito Zwarte Piet: racistisch figuur! De paranoïa doet denken aan de Sovjet-Unie, waar de kleinste dissidentie van de communistische orthodoxie het stempel ‘kapitalisme’ kreeg.

Façade van discriminatie

Politiek-correct links gaat graag tekeer tegen discriminatie. Behalve als rechts-conservatieven, orthodoxe christenen of vaderlandslievende Nederlanders gediscrimineerd worden. Dan blijkt de afkeer van discriminatie een façade te zijn voor een afkeer van alles waar Nederland traditioneel voor staat.

Facebookcensuur

Grote internetbedrijven vallen steeds meer voor de politieke correctheid. Vooral Facebook censureert graag pagina’s die voor de waarheid uitkomen. Toen Cultuur onder Vuur kritiek leverde op de Turkse despoot Erdogan, kwam het onze paginabeheerders op een tijdelijke verbanning te staan. Wij laten ons echter niet kennen en zoeken steeds meer naar alternatieve kanalen om onze acties te verspreiden.

Giftige geest van racismeroepers

Wij liggen geen seconde wakker van de afwijzingen. Wij kunnen wel tegen een stootje. Maar wat als burgers niet meer mogen eten in een restaurant omdat hun terloops gegeven kritiek op immigratie door de uitbater opgevat wordt als “raciaal gevoede retoriek”? In Amerika gebeurt dit al. Laat deze giftige geest van de racismeroepers alstublieft aan de andere kant van de Atlantische Oceaan!

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Bescherm Peerke Donders tegen de politiek-correcte beeldenstorm!

Politiek-correcte fanatici dreigen een brute beeldenstorm te ontketenen tegen de Nederlandse priester Peerke Donders.

De Keti Koti-werkgroep eist verwijdering van Peerke Donders’ beeld, dat in Tilburg staat.

Het zou voor kolonialisme en, o verrassing!, racisme staan. De werkgroep zegt: “Wat het uitbeeldt, is superioriteit.”

Wat het beeld echt uitbeeldt is het tegenovergestelde: christelijke dienstbaarheid.

Het beeld toont een Peerke die zich ontfermt over een doodzieke lepralijder. Dit met groot gevaar voor eigen leven, want lepra is besmettelijk.

Peerke is daarmee het toonbeeld van belangeloze barmhartigheid, van nederige dienstbaarheid.

Maar niet voor de politieke-correcte extremisten! Want de lepralijder is toevallig zwart. En een gezonde blanke die zich ontfermt over een lepralijder met zwarte huidskleur, dat vinden de drammers hartstikke racistisch.

Dus roept de Keti Koti-werkgroep op tot verwijdering van het standbeeld.

Maar dat laten wij niet gebeuren!

Peerke Donders is niet voor niets zalig verklaard door de katholieke Kerk. Hij is geen racistisch figuur maar heeft juist heldhaftige naastenliefde getoond voor zijn medemensen, of ze nu blank of zwart waren.

Peerke is een Nederlander om trots op te zijn! Teken daarom de petitie aan Theo Weterings, burgemeester van Tilburg. De burgemeester moet zwart op wit beloven het standbeeld te behouden. Laat Peerke Donders niet sneuvelen door de politiek-correcte beeldenstorm!

Uw gegevens worden verwerkt door Stichting Civitas Christiana, zodat wij u in de toekomst op de hoogte kunnen houden van onze campagnes. Wij respecteren de privacy van alle deelnemers aan deze campagne. De stichting stelt zich ten doel de christelijke beschaving te verdedigen in Nederland. U hebt te allen tijde het recht uw gegevens in te zien, te wijzigen of te verwijderen. Stichting Civitas Christiana houdt zich in alle gevallen aan de eisen die de Wet Bescherming Persoonsgegevens stelt.

Zwarte Piet in je winkel? Dan krijg je deze gesubsidieerde treiterij

Jerry Afriyie tijdens de sinterklaasintocht van 2014. Deze man, veroordeeld voor geweldpleging tegen een politieagent, gaat winkeliers en scholen vertellen hoe we lief kunnen zijn voor elkaar.

Nederland houdt van Zwarte Piet. Het lukt Zwarte Piethaters als Jerry Afriyie en Sylvana Simons maar niet om de Nederlanders te overtuigen dat de vrolijke kindervriend een ‘racistisch figuur’ is. Ook de rechter is niet overtuigd. Een speciaal verzoek van Jerry Afriyie om vervolging van winkels die nog gewoon Zwarte Piet in de etalage hebben, werd door de rechter afgewezen.

Druk op winkeliers

Daarom gooit Zwarte Piethater Jerry Afriyie het over een andere boeg. Hij gaat winkeliers, schooldirecteuren en burgemeesters onder druk zetten om Zwarte Piet te verbannen. Afriyie heeft op de website van zijn club Nederland Wordt Beter voorbeeldbrieven gezet. Daarmee kun je druk zetten op instanties die het lef hebben gewoon fijn feest te vieren met Sinterklaas en Zwarte Piet.

Racisme, racisme, racisme!

De boodschap van de voorbeeldbrievenZwarte Piet is racistisch en dat is niet leuk voor de kinderen in uw winkel/kinderdagverblijf/school/etc. Zo insinueert Afriyie heel duidelijk dat een winkelier die Zwarte Piet handhaaft, zich schuldig maakt aan racisme. Dat zo’n winkelier geen zwarte klanten of zwart personeel wil. Grotere quatsch bestaat er niet.

Flinke zak subsidie

De voorbeeldbrieven van Afriyie zijn politiek-correcte schotschriften. Ze zijn onze aandacht niet waard, ware het niet dat de brieven gemaakt zijn met een flinke zak subsidie van de Nederlandse overheid. Wij belastingbetalers moeten opdraaien voor het politiek-correct gedram van Jerry Afriyie en zijn vrienden. Denken de Zwarte Piethaters, meestal niet eens in Nederland geboren, nu echt dat zij met deze gesubsidieerde treiterij vriendjes maken bij de Nederlandse bevolking?

Tegenacties voorbereiden

Wij van de campagne Cultuur onder Vuur zijn al maanden op de hoogte van de hetze tegen winkeliers die Zwarte Piet handhaven. Insiders hebben ons vroeg op de hoogte gebracht van acties door Nederland Wordt Beter, gericht tegen hardwerkende ondernemers. Daarom kunnen we nu al tegenacties voorbereiden. Help mee acties voor Zwarte Piet op touw te zetten, geef een donatie! (Godfried)

 

Amstelveen wil bevolking Roetpiet opleggen

Het Sinterklaascomité van Amstelveen heeft aan het college van B&W laten weten te stoppen met de organisatie van de intocht van Sinterklaas en Zwarte Piet. Het comité weigert te zwichten voor de starre eis van het college om het Sinterklaasfeest zoals we dat kennen, aan te passen aan van boven af opgelegde richtlijnen. Het comité voelt zich door de gemeente onder druk gezet om andere ‘Pieten’ in te voeren dan de traditionele Zwarte Piet.

Geobsedeerd door huidskleur

Zoals bekend hebben de Nederlandse bestuurselites sinds enige jaren aan Zwarte Piet de oorlog verklaard. Dit gebeurt onder ophitsing door minieme minderheidjes en aandachtzoekers als Sylvana Simons en Quinsy Gario, die hun huidskleur inzetten voor politiek en publicitair zelfgewin. Deze zelfbenoemde ‘anti-racisten’, die nog meer door huidskleur zijn geobsedeerd dan gewone racisten, wekken steeds meer weerzin bij de bevolking. Door de elite en de media worden zij echter systematisch voorgetrokken. Ze krijgen een aandacht die ze inhoudelijk niet verdienen.

Ruggengraatloos

Uiteraard formuleert het College van B&W het in een brief aan de gemeenteraad anders: ”Ons verzoek was of zij (het Comité, -red.) ook rekening wilden houden met mensen die ook graag andere pieten wilden zien.” Blijkbaar genieten die paar ijveraars voor de nieuwerwetse Pieten bijzondere voorrechten, waarvoor Hollandse tradities moeten wijken. Hieruit blijkt dat ook weer de gemeentepolitiek zich laat bepalen door drammende minderheden. In plaats van nieuwkomers erop te wijzen dat er van hen enig respect mag worden verwacht voor de nationale tradities, gaat men ruggengraatloos mee in het even elitaire als voor de Nederlandse bevolking lasterlijke anti-Zwarte Piet sentiment.

‘Onderzoek’

Kinderombudsvrouw Margrite Kalverboer (GroenLinks) riep vorig jaar op het uiterlijk van Zwarte Piet aan te passen, omdat volgens haar eigen ‘onderzoek’ er kinderen zouden zijn die eronder zouden lijden. Navraag leerde dat er van serieus onderzoek van enig wetenschappelijk niveau geen sprake was geweest. De kinderombudsvrouw had wat indrukken opgedaan en de rest domweg uit haar GroenLinkse duim gezogen.

Belang van kinderen

De houding van het Sinterklaascomité Amstelveen tegenover de gemeente dwingt echter bewondering af. Naast het argument van de traditie, voert het ook nog een heel praktische reden aan voor de enige echte zwarte Zwarte Piet. In tegenstelling tot de politiek-correcte hersenschimmen van de gemeente denkt het Comité vanuit het echte belang van de kinderen. “Het gaat om de magie van het kinderfeest”, legt voorzitter Harry Tros aan Rtva uit. “Bij roetveegpieten zie je zo dat het Ome Wim of buurvrouw Nicole is. Aangezien het overgrote deel van onze pieten ook uit Amstelveen komt, zou de herkenning bij al die kinderen langs de weg en op het Stadsplein wel erg groot worden.” Door te bedanken voor de eer heeft het Comité een duidelijk daad gesteld en de aandacht gevestigd op de starre politieke correctheid van de gemeente.

Verzet tegen gemeentebestuur?

Vermoedelijk wil de gemeente Amstelveen gewoon de mode volgen waar grote broer Amsterdam zo graag de toon in aangeeft. De ‘progressieve’ hoofdstad besloot drie jaar geleden al dat er andere Pieten moesten komen. Uiteraard mocht de enige echte Zwarte Piet ook nog even blijven, anders krijg je de bevolking niet mee: jullie je Zwarte Piet, maar gun andere mensen dan ook hun Roetpiet. Het zijn de gebruikelijke bestuurlijke trucjes waarmee de bevolking wordt misleid. Uiteraard bleek de Amsterdamse tolerantie gewoon achterbakse salamitactiek: Zwarte Piet is inmiddels geniepig uitgefaseerd. Dit jaar zullen er in Amsterdam dan ook helemaal geen Zwarte Pieten meer te zien zijn tijdens de traditionele intocht. Daar moeten mogen kinderen in Amstelveen zich nu dus ook op voorbereiden. Tenzij er een duidelijk verzet tegen de handelwijze van het Amstelveense gemeentebestuur op de been wordt gebracht. Want hoe lang nog laten we dit gelaten over ons heenkomen? (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Politiek-correcte haters willen via rechter Zwarte Piet verbieden

Een stichting die de pretentieuze naam ‘Nederland Wordt Beter’ voert, eist vandaag bij de rechter vervolging van (het gebruik van) Zwarte Piet. Zoals de naam van de stichting al doet vermoeden, hanteert die het bekende linkse recept: haat jegens de eigen cultuur zaaien en verdeeldheid aanwakkeren onder de bevolking, maar dat alles wel handig onder dekmantel van het tegendeel. Om daarin verder te komen probeert de stichting nu Justitie voor haar karretje te spannen. Als het niet goedschiks kan, dan maar kwaadschiks. De stichting is namelijk boos op het Openbaar Ministerie, dat twee jaar geleden besloten heeft niet tot vervolging over te gaan, nadat achthonderd aangiftes van ‘racisme’ waren binnengekomen tegen bedrijven die Zwarte Piet gebruiken in hun reclame. Denk aan Albert Hein, Blokker, Hema enzovoort.

Glibberig

‘Artikel 12’ is een klachtprocedure als je ontevreden bent over een besluit van het Openbaar Ministerie om niet te vervolgen. Je legt dat dan als klacht voor aan de rechter. De klacht die achter gesloten deuren door een gerechtshof wordt behandeld, wordt maar zelden toegewezen (de juristerij houdt er niet van door gewone burgers gecorrigeerd te worden), maar in politiekcorrecte en publiciteitsgevoelige aangelegenheden kan het toch opeens anders uitpakken. Dan wordt het opeens heel glibberig. Dan kan de rechter het OM tot vervolging dwingen. Daar kan Geert Wilders van meepraten, die zich hoewel parlementariër, als gevolg van een artikel 12 procedure door het (oorspronkelijk dus onwillige) OM voor de rechter werd gesleept,om zich voor zijn uitlatingen te verantwoorden. Artikel 12 is voor politiek-correct Nederland dus al eerder een handig achterdeurtje van de rechtsstaat gebleken. Als je maar de juiste rechter treft en achter de schermen van de rechtsstaat sympathie geniet.

Mantra

Zoals bekend is de Zwarte Piet-kwestie in werkelijkheid een non-probleem. De Nederlandse bevolking, inclusief het overgrote gekleurde deel, heeft er geen probleem mee. Dat is opmerkelijk omdat links onder dekmantel van ’antidiscriminatie’ al jaren bezig is met een groot haatoffensief tegen de kinderfiguur. Zwarte Piet zou een ‘racistische karikatuur’ zijn. Hoewel dat in geen kinderbrein ooit is opgekomen,  blijft de linkse kerk dit als een mantra herhalen. Je kunt je voorstellen dat zwarte mensen die van buiten komen en niet beter weten, er geloof aan gaan hechten. En als je eenmaal, misleid door ‘Nederland wordt beter’ en al hun linkse trawanten Zwarte Piet bent gaan zien als een racistische karikatuur van jezelf en je kinderen, is hij inderdaad onverdraaglijk. Maar de haat zit in de bril die links – op zoek naar nieuwe kiezers – je heeft opgezet, niet in wat je ziet.

Kogels van links

Daarom is Zwarte Piet een goed voorbeeld hoe links de samenleving verziekt. Iets volkomen onschuldigs, een kinderfiguur notabene, wordt omgevormd tot een haatuiting en dan tot politiekcorrect doelwit gemaakt. Dat politiek-correct links zijn pijlen op Zwarte Piet richt, is daarbij niet zonder diepere betekenis. Zwarte Piet, hoe folkloristisch ook, is uiteindelijk toch verbonden is met datgene waar de politiek-correcte geestdrijverij haar aller- en allerdiepste haat voor reserveert: de traditionele christelijke cultuur, moraal en traditie van Nederland. Zwarte Piet is immers het hulpje van een heilige, die het goede beloont en het kwade bestraft. Niet volgens de verwrongen politiek-correcte protestmoraal, maar volgens de christelijke moraal van elkaar helpen, hard werk en eerlijk zijn. Met Zwarte Piet ligt niets minder dan onze cultuur, met al het goede waar die voor staat, onder vuur. En de kogels komen weer van links. (Tibeert)

doneerCultuur onder Vuur zet zich in voor de Nederlandse cultuur en christelijke tradities. Steun onze strijd met een gift!

Gemeente Amsterdam subsidieert propaganda tegen Zwarte Piet op scholen

Tot nu toe is het Zwarte Pietendebat een debat van volwassenen geweest. Zo’n meningenstrijd gaat toch het bevattingsvermogen van kinderen te boven. Kinderen willen onbevangen genieten. Het is zelfs hun recht om onbevangen te genieten van Sinterklaas en Zwarte Piet!

Maar niet als het aan de gemeente Amsterdam ligt.

De gemeente Amsterdam pompt publiek geld in de propagandamachine Nederland Wordt Beter, een club rabiate Zwarte Piethaters.

Wat nu als een zwarte jongen Zwarte Piet wil spelen? Moet hij dan zijn huidskleur verbergen met roetvegen? Moeilijk, moeilijk! Bron: YouTube.

Voorman Jerry Afriyie is een Ghanees die bij de Sinterklaasintocht van 2014 zoveel stampij maakt, dat er vijf (!) politieagenten nodig waren om hem te arresteren.  

Nederland Wordt Beter presenteert nu Feest voor alle kinderen. Deze onderwijstool helpt om een “goed gesprek” te voeren en in “dialoog” te gaan over een “inclusief” Sinterklaasfeest.

Gesprek, dialoog, inclusief – Typische begrippen die getuigen van een links-progressieve kijk op de wereld. Een kijk van “dialoog”, maar dan alleen dialoog met ‘ons soort mensen’.

Het is een links-progressieve kijk die rechtse ouders en hun kinderen uitsluit. Want de dialoog mag niet als resultaat hebben dat Zwarte Piet behouden blijft! Nee, de dialoog moet als uitkomst hebben dat Zwarte Piet verdwijnt.

De uitslag van de dialoog die de gemeente Amsterdam op gang wil brengen, ligt op voorhand vast. Het lijken wel verkiezingen in Noord-Korea. 

Zo bevat de onderwijstool “Informatie over de ontstaansgeschiedenis van en bezwaren tegen Zwarte Piet.” Het hele idee om óók de argumenten vóór Zwarte Piet te behandelen komt niet eens op bij het Gemeenteministerie van Propaganda. Iets met andere meningen en kinderen die zelf leren nadenken. Moeten we niet willen in deze tijd van polarisatie.

82,7% van de Nederlanders vindt dat het uiterlijk van de traditionele Zwarte Piet niet aangepast moet worden. Dit is wel waar de onderwijstool van Nederland Wordt Beter en de gemeente Amsterdam op aandringen. En de mond vol hebben over een Sinterklaasfeest “voor iedereen”. Je moet maar durven!

doneerCultuur onder Vuur voert campagne voor Zwarte Piet en de Nederlandse cultuur. Steun onze strijd met een gift!

5 redenen waarom slavernij geen Nederlandse erfzonde is

Als de politiek-correcte visie op de vaderlandse geschiedenis één dogma kent, dan is het de slavernij als de collectieve erfzonde van Nederland. Liefst hebben politiek-correcte racisme-roepers dat wij Nederlanders constant de zweep over de eigen rug halen. En dat wij flink aan herstelbetalingen doen.

Ook in de Zwarte Pieten-discussie is de slavernij een geliefde stok om Nederland mee te slaan. Zwarte Piet is een zwarte knecht van een blanke baas, en dus een overblijfsel van de slavernij. Dat is de gedachte.

Slavernij is verwerpelijk, laten we dat vooropstellen. Maar is het de collectieve erfzonde van Nederland? Dat is dwaze overdrijving. Tijd om de slavernij en de Nederlandse rol daarbij in perspectief te plaatsen. Tijd voor vijf redenen om Nederland eens niet als de grote boeman te zien.

1. Slavernij was lange tijd vrij vanzelfsprekend

Slavernij heeft een lange geschiedenis. In de meeste culturen werd slavernij historisch als iets vanzelfsprekends gezien. Als je een andere stam, stad of rijk verovert worden de overwonnenen vaak automatisch eigendom van de overwinnaars. Eerlijk buit, zo vonden de overwinnaars.

Slavernij kwam voor bij de oude Grieken, Romeinen, Egyptenaren. In het oude China en in Afrika, in de Arabische wereld en in Amerika lang voordat enig Europeaan daar voet aan wal zette.

Toen de Portugezen in de vijftiende eeuw begonnen met hun ontdekkingsreizen rondom Afrika, was het voor Afrikanen vrij normaal dat de ontdekkers slaven namen. Afrikaanse stamhoofden hadden zelf ook slaven en verkochten maar al te graag krijgsgevangen aan de Portugezen.

De Portugezen waren niet de eerste afnemers van slaven: de Arabieren handelden al sinds de negende eeuw in Afrikaanse slaven.

Toen Amerika ontdekt werd begonnen Europeanen daar plantages aan te leggen. Grote boerderijen, waar je veel arbeidskrachten voor nodig hebt om katoen en tabak te oogsten. De Europeanen begonnen toen wat nu bekend staat als de ‘trans-Atlantische slavenhandel’.

Dat wil zeggen, ze voeren naar de westkust van Afrika, kochten daar Afrikanen van andere Afrikanen en vervoerden die naar Amerika. Een aardig lucratief handeltje, waar ook de Nederlanders op doken. Dat hadden ze uiteraard niet moeten doen, want groot leed was het gevolg. Maar in die tijd gold slavernij als vrij vanzelfsprekend.

2. Onze slavenhandel was kleinschalig vergeleken met de islamitische slavenhandel

Arabieren met hun slaven in Zanzibar, Afrika.

In de tussentijd handelden de moslims niet alleen in zwarte slaven, maar ook in blanke. Dit wordt door de huidige media nog weleens vergeten, je vraagt je af waarom…

In dezelfde tijd dat de Europeanen veel Afrikanen naar Amerika brachten, werden er ook enorm veel blanke christenen tot slaaf gemaakt door de moslims. Die moesten werken op plantages in Noord-Afrika, of roeien op Turkse galeien om op rooftochten meer christenen te vangen. Of ze konden in harems van rijke Arabieren terechtkomen.

Schattingen over het totale aantal slaven in de geschiedenis van de islam lopen uiteen van tientallen miljoenen tot wel 200 miljoen. De hoogste schatting van de Europese slavenhandel blijft daarbij steken op een schamele 15 miljoen.

Daarmee is allerminst gezegd dat de trans-Atlantische slavenhandel niet erg was, maar de grootste rol in de internationale slavernijgeschiedenis is dus weggelegd voor de islam. De politiek-correcte racisme-roepers hoor je daar nooit over. Wanneer dringen ze bij de Arabieren aan op een mea maxima culpa voor de slavernij?

De politiek-correcte verontwaardiging over slavernij is hoogst selectief. Het wekt sterk de indruk dat de slavernij voor hen slechts een middel is tot een doel, namelijk Nederland wegzetten als racistisch land.

3. Zwarte Piet is geen slaaf, want in Nederland werd slavernij in de negentiende eeuw afgeschaft

In de loop van de achttiende en negentiende eeuw gebeurde er iets uitzonderlijks. Veel mensen in Europa en Amerika begonnen vragen te stellen bij slavernij. Was dat eigenlijk wel oké?

De katholieke Kerk, vaak weggezet als goedpratende partij in slavenhandel en kolonialisme, had het antwoord al in de zestiende eeuw (!) gegeven. Slavernij is niet oké. Paus Paulus III (1534-1549) noemde slavernij letterlijk “van Satan” en excommuniceerde iedereen die zich eraan schuldig maakte.

In de negentiende eeuw kwamen de Europeanen tot de overtuiging die de Kerk al eeuwen predikt, namelijk dat slavernij slecht is. Het ene na het andere land schafte de slavernij af en verbood de handel in slaven. Alle slaven werden vrijgelaten.

Nederland schafte de slavernij af in 1863. Precies de tijd dat onderwijzer Jan Schenkman zijn klassieke platen publiceerde met Zwarte Piet erop. Schenkman was overtuigd tegenstander van de slavernij. Zijn Zwarte Piet is eerder een reactie tegen dan een verdediging van de slavernij.

4. Slavernij bestaat nog steeds, maar niet bij ons

De negentiende-eeuwse afschaffing van de slavernij ging grotendeels aan de islamitische wereld voorbij. Afghanistan, Marokko en Irak gingen in de jaren 1920 over tot afschaffing, Saoedi-Arabië pas in 1962. In het laatste land is er feitelijk nog sprake van slavernij, met vele Aziaten en Afrikanen die daar gedwongen arbeid verrichten.

Volgens een Australisch onderzoek leven er vandaag de dag op zijn minst 30 miljoen mensen als slaaf. Op het kaartje onder zie je dat dat vooral in Afrika en Azië is.

Waarom wordt Zwarte Piet gelijkgesteld aan slavernij, terwijl er ook vele Europeanen tot slaaf werden gemaakt door moslims? De huidskleur van een persoon zegt dus niets over zijn status als slaaf, vroeger niet en nu niet.

5. Slavernij verklaart niet de huidige achterstand van zwarte mensen

Wij zeggen dat niet zelf, maar citeren bijna letterlijk de Nederlandse historicus Piet Emmer. Hij geldt als voornaamste Nederlandse expert op het gebied van slavernijgeschiedenis. Emmer noemt het voorbeeld van armoede: zwarten verdienen in Nederland gemiddeld minder dan blanken. Links verklaart dit als doorwerking van de armoede van negerslaven vroeger. Emmer: “In werkelijkheid (..) stak hun materiële positie gunstig af tegen die van het proletariaat in West-Europa – om van de horigen in Oost-Europa en de slaven in Afrika maar te zwijgen.” 

Conclusie

Links roept maar al te graag op tot zelfkastijding van Nederland, omdat wij in negerslaven hebben gehandeld. Terwijl dit destijds als vrij normaal gezien werd en de Nederlandse slavenhandel op veel kleinere schaal plaatsvond dan die van islamitische landen.

Dat neemt uiteraard niet weg dat Nederland onrecht heeft begaan door in slaven te handelen! Die zwarte bladzijde uit onze geschiedenis mag en moet getoond worden in het klaslokaal.

Maar laat het onderwijs ook andere bladzijden zien: onze positieve rol in de afschaffing van slavernij en het feit dat slavenhandel voornamelijk een islamitische handel was en is. Dat moet de ‘weg met ons’-mentaliteit in Nederland flink temperen.

doneerCultuur onder Vuur voert campagne voor behoud van Zwarte Piet. Steun met een gift en red Zwarte Piet!

“Respectvolle dialoog”: wolf in schaapskleren wil Zwarte Piet verorberen

Het kabinet heeft een standpunt ingenomen over Zwarte Piet. Minister Ard van der Steur verwoordde het op 30 november zo:

Het kabinet is van mening dat een verbod op Zwarte Piet van staatswege niet de uitweg is, maar dat de overheid een rol kan spelen om een respectvolle dialoog te faciliteren zodat er vanuit de maatschappij initiatieven ontstaan om Zwarte Piet een figuur te laten zijn die iedereen recht doet. 

Dat lijkt heel normaal. Een respectvolle dialoog is open. Het kan alle kanten op. En aangezien wij in een democratie leven en 87% van de Nederlanders voor Zwarte Piet is, zal het resultaat vast behoud van Zwarte Piet zijn.

Fout. Naïef gedacht.

De dialoog is helemaal niet open. Het is namelijk een middel tot een doel: de afschaffing van Zwarte Piet.

Want zie hoe de regering alvast de uitkomst van de dialoog bepaalt: “respectvolle dialoog faciliteren zodat er vanuit de maatschappij initiatieven ontstaan om Zwarte Piet een figuur te laten zijn die iedereen recht doet”.

Dit is dus het doel van de dialoog: de maatschappij bewegen tot aanpassing van Zwarte Piet.

Wat anders betekent “Zwarte Piet een figuur laten zijn die iedereen recht doet”? Zo’n uitspraak kun je alleen doen als je gelooft dat de huidige, traditionele Piet niet recht doet aan iedereen. Als je gelooft dat de traditionele Zwarte Piet onrecht doet aan bepaalde groepen.

Dat gelooft de regering dus: dat Zwarte Piet een figuur is dat mensen onrecht doet.

Waarom zegt de regering dit niet openlijk? Eerlijkheid siert de mens. Als de DENK-drammers iets voor hebben op de regering, dan is het dat Sylvana Simons c.s. openlijk uitspreken dat zij Zwarte Piet een groot onrecht vinden.

‘Respectvolle dialoog’ is een mooi woord voor aanpassing achter de rug van Nederlanders om. Elke normale Nederlander voelt dat aan zijn water.

Teken de petitie aan Mark Rutte en laat hem horen dat Zwarte Piet moet blijven!

Laat er geen twijfel over bestaan. ‘Respectvolle dialoog’ is een wolf in schaapskleren die Zwarte Piet wil verorberen. O Nederland, let op u saeck!

doneerCultuur onder Vuur voert campagne voor behoud van Zwarte Piet. Steun met een gift en red Zwarte Piet!

Teken nu de petitie voor Zwarte Piet aan premier Rutte!

Wie gedacht had dat nu de aanvallen op Zwarte Piet zouden afnemen, heeft zich vergist.

Nu heeft de regering de strijd aangebonden met Zwarte Piet!

Minister Ard van der Steur heeft gezegd: “het kabinet is er voorstander van dat het [Sinterklaas]feest met de tijd meegaat.”

U en ik weten wat dit betekent: afschaffing van onze geliefde Zwarte Piet!

Minister Van der Steur deed zijn uitspraak als antwoord op DENK, die in de Tweede Kamer vroeg of Zwarte Piet ons land niet een racistisch imago bezorgt in het buitenland.

De regering dreigt dus door de knieën te gaan voor DENK en druk uit het buitenland.

Heeft onze regering soms niets beters te doen? Bijvoorbeeld het voluit opnemen voor Zwarte Piet, zoals de overgrote meerderheid van het Nederlandse volk dat wil?

Deze aanval op onze tradities, cultuur en op het feest van onze kinderen moeten we vastbesloten en energiek afslaan!

Teken daarom onze petitie aan premier Rutte, zodat hij voor Zwarte Piet opkomt!


Geachte premier Rutte,

Bij monde van de minister van Justitie, Ard van der Steur, heeft uw kabinet officieel verklaard dat u op termijn van de echte Zwarte Piet af wilt. U bent bang dat Zwarte Piet ons imago in het buitenland beschadigt.

Zwarte Piet maakt echter als sinds eeuwen deel uit van het leven van ons als Nederlanders. We verwachten van u als Nederlandse regering dat u het voor de Nederlandse cultuur opneemt.

Dat u niet de vijanden van de Nederlandse cultuur halfweg tegemoet gaat, maar dat u hun namens ons het hoofd biedt.

Ik teken daarom protest aan tegen uw voornemen om Zwarte Piet te (laten) veranderen tot een Piet, die niet meer echt is, maar namaak. Tot een figuur die het overgrote deel meerderheid van de Nederlanders niet wil.

Ik roep u op om niet te zwichten voor de elitaire drammers in de media, die ons Nederlanders over Zwarte Piet een schuldgevoel willen aanpraten. Dat is totaal misplaatst. Wij houden van Zwarte Piet, zoals hij is!

Zwarte Piet is van iedere Nederlander. Daarom moet de regering het voor deze levende figuur uit onze traditie opnemen.

Wij vragen u pal te staan voor onze geliefde kindervriend.

Red Zwarte Piet, en u zult de overgrote meerderheid van de Nederlanders achter u weten!

Hoogachtend,