Tag: Zwarte Piet

Actiegroep wil Utrechtse ‘racistische’ straatnamen censureren.

 

Vlag
Bron: Facebookpagina “De Grauwe Eeuw”

De actiegroep “De Grauwe Eeuw”, bestaande uit een Twitter- en Facebookpagina, heeft de gemeente Utrecht gesommeerd om straatnamen te veranderen.

Eén van de straten is vernoemd naar Jan Pieterszoon Coen, een Nederlandse handelsavonturier uit de Gouden Eeuw. Dat mag niet van de actiegroep, want hij heeft misdaden gepleegd. De groep zegt tegen de “verheerlijking van de gouden eeuw” te zijn, en publiceert op internet veel geklaag over de zogenaamd volledig racistische Nederlandse samenleving.

Dit is een regelrechte aanval op de Nederlandse geschiedenis. Jan Pieterszoon Coen was slechts een van de vele krijgsheren in het gebied, en sommige hoofdmannen van de inboorlingen waren nog veel wreder.

VoC
Bron: Facebookpagina “De Grauwe Eeuw”

Het beeld van de onderdrukkende Nederlander en de arme Indiër klopt niet. Er waren net zo goed onderdrukkende Indische heersers en vele Nederlanders die de inlanders probeerden te helpen (de actiegroep heeft zeker nooit van Multatuli gehoord).

Natuurlijk zijn er dingen gedaan door Nederlanders die niet door de beugel kunnen, dat moeten we niet ontkennen. Jan Pietersz. Coen heeft ook zijn fouten gemaakt en we moeten oog hebben voor de zwarte bladzijden uit onze geschiedenis. Maar die geschiedenis is lang niet zo zwart-wit als de activisten het doen voorkomen.

Dat brengt ons bij de straatnaamkwestie. Een straatnaam is geen oorkonde van heiligheid, zoals een lintje in de Orde van Oranje-Nassau. Een straatnaam is als de foto van je grootvader in de vensterbank. Zo’n foto betekent niet dat je grootvader een man was die geen fouten gemaakt heeft. Toch eer je hem, omdat hij je voorouders is; hij heeft meegebouwd aan je familie. Zo is ook een Jan Pietersz. Coenstraat gerechtvaardigd omdat Coen een belangrijke rol heeft gespeeld in het Nederlandse verleden, ondanks zijn fouten.

Het weggooien van de foto van je grootvader omdat hij fouten gemaakt heeft is juist verwerpelijk. Dit is een uiting van een puritanisme dat het eren van welk mens dan ook onmogelijk maakt. Iedereen maakt immers fouten.

Hoewel de gemeente Utrecht niet heeft toegegeven aan de eisen van de actiegroep, verdedigen ze de Nederlandse geschiedenis niet. Ze verschuilen zich achter regeltjes en geld (te duur om te veranderen, etc.).

Bantoedreef
Voormalige Utrechtse straat. Bron: www.duic.nl

Had de actiegroep geprotesteerd tegen een straat vernoemd naar Nelson Mandela, die voor zijn gevangenschap tenslotte een communistische terrorist was die bomaanslagen pleegde op onschuldige burgers, dan had de gemeente zeker Mandela verdedigd. Jan Pietersz. Coen moet het maar doen met het laffe bezwaar dat straatnamen veranderen te duur is. Onzin, want eerder werd een straatnaambordje waarin het woord ‘neger’ voorkwam wel vervangen.

Deze keer liep het echter anders. De cultuurhaters kregen een antwoord dat ze niet verwachtten. De gemeente Utrecht heeft middels een woordvoerder laten weten:

“Wij zien geen reden tot wijziging van de genoemde straatnamen en gaan ook niet in gesprek met deze actiegroep.”

Uiteraard is dit niet het antwoord dat de actiegroep verwachtte. Ze zijn zo gewend dat politiek-correcte figuren voor hen een knieval maken zodra ze maar één keer in de slachtofferrol kruipen, dat ze niet precies wisten wat ze moesten doen. Ze brachten een onsamenhangend bericht uit op Facebook waarin de commissie straatnaamgeving van de gemeente Utrecht opnieuw voor racistisch en kapitalistisch wordt uitgemaakt, en waarin werd gedreigd met “acties”. Tja, je moet toch wat om je woorden serieus te laten klinken.

Als politici en instanties ook zo zouden reageren op geklaag van enkelingen over Zwarte Piet, dan is de hele kwestie de volgende dag verleden tijd.

Dit voorval in Utrecht laat zien wat er gebeurt als er eens een keer geen knieval wordt gemaakt. Helemaal niets dus. De gevreesde storm van verontwaardiging blijft uit. De straatnamen blijven bij het oude en alles gaat zijn gangetje. De “acties” zijn natuurlijk een loos dreigement. Wat zijn ze van plan, een bomaanslag plegen? Ze kunnen hooguit een straatnaambordje losschroeven en stelen.

De oplossing voor de grotere strijd om Zwarte Piet is dan ook niet het bestrijden van de klagers zelf. Die zijn zo verblind dat ze in een vrij land als Nederland overal racisme zien. De overwinning ligt verscholen in het oproepen van de politiek en andere instanties om niet voor elke klaagzang door het stof te kruipen, maar gewoon ruggengraat te tonen.

Als we ze zover kunnen krijgen, is het voortbestaan van Zwarte Piet verzekerd.

doneerCultuur onder Vuur voert campagne tegen de afbraak van Nederland. Kom op voor onze cultuur en steun met een donatie!

Zwarte Piethater Quinsy Gario valt een nieuw doelwit aan: de ‘witte man’

Bron: YouTube

Quinsy Gario, wie kent hem niet? Gario, Gario, en natuurlijk Jerry Afriyie. De zeurpieten laten geen gelegenheid onbenut om Nederlanders duidelijk te maken dat zij homofoob, islamofoob, seksistisch en vooral racistisch zijn. Liefst rond de feestdagen, dan krijgt Zwarte Piet er altijd flink van langs.

Nu Jerry Afriyie met hem gebroken heeft en Zwarte Piet nog lekker in de Spaanse zomerzon zit, moet Quinsy Gario eigenhandig relletjes opstoken. Dat deed hij afgelopen week genadeloos hard. Een terugblik.

Negerinnen-podcasts
Lijdend voorwerp was Mark van der Molen. Wij hebben ook nog nooit van hem gehoord, maar hij schijnt 3fm-deejay te zijn. Van der Molen waagde het actrice Anousha Nzume uit te lachen omdat zij €25.000 belastinggeld opstrijkt voor het maken van… podcasts voor ‘vrouwen van kleur’.

Lachen om een negerin die subsidie slurpt voor negerinnen-podcasts, dat is natuurlijk hartstikke fout. Dus sprong Quinsy Gario erop. Wat volgde was Twitter-terreur, volledig volgens het boekje.

Wij volgen Gario al sinds hij in 2013 Zwarte Piet ging pesten, en zien dat zijn pesterijen altijd in drie stappen gaan.

Niet argumenteren maar intimideren. Opvallend genoeg ging Gario helemaal niet in op de (on)rechtvaardigheid van subsidie voor negerinnen-podcasts. Zijn aanval was direct persoonlijk en volledig gericht op het als seksist en racist neerzetten van de vijand. Mark van der Molen moest zo het gevoel krijgen dat hij van alle kanten op alle vlakken aangevallen werd.

Bron: Twitter
Bron: Twitter

Omstanders erbij slepen. Gario haalde Van der Molens 3fm-collega’s erbij. Vooral de vrouwelijke deejays werden gesommeerd om mee te doen met het moddergooien. Gario wilde zo de positie van zijn vijand ondergraven door te klagen bij Van der Molens collega’s en zelfs diens baas, die het slachtoffer hopelijk als aangeschoten wild in de berm gooide.

Constant Seksisme! Racisme! roepen. Doe dat lang genoeg en je tegenstander, hoe onschuldig die ook is, krijgt een kwade reuk. Zo werkt de menselijke psyche nu eenmaal. Als je constant ‘seksist’ hoort als er over Mark van der Molen gesproken wordt, ga je hem op den duur associëren met seksisme.

Maar was de reactie van Mark van der Molen op de bak met stront die Quinsy Gario over hem heen stortte? De 3fm-deejay wimpelde de beschuldigingen af met humor. Daardoor gleed de beschuldigingen van seksisme en racisme zo van hem af. In contrast met de vrolijke Van der Molen kwam Gario opeens over als verbitterde beroepsklager. Wat hij ook is.

Bron: Twitter
Bron: Twitter

Witte boeman
De rel tegen Mark van der Molen past in de brede strategie van Gario: alles wat niet in lijn is met zijn politiek-correcte ideologie, bestempelen als ‘seksisme’ en ‘racisme’. De grote boeman is dan de ‘witte geprivilegieerde man in de Nederlandse samenleving’, die zwarte Nederlanders ‘daadwerkelijk geweld’ aandoet.

Maar juist door elk conflict in termen van blank versus zwart te zien, worden bijvoorbeeld zwarte kunstenaars vooral als zwarten gezien en pas op de tweede plaats beoordeeld op hun kunstwerken. Misschien een stukje eigenbelang bij Gario, die als ‘kunstenaar’ alleen postmoderne prut produceert. Uiteraard gesubsidieerd met ons belastinggeld.

Bron: stedelijk.nl
Bron: stedelijk.nl

Het is duidelijk: Quinsy Gario verklaart de oorlog aan de ‘witte man’. Net als aan Zwarte Piet. Wit en zwart, samen in het beklaagdenbankje – als dat geen verbroedering van witte en zwarte Nederlanders brengt!

doneer⇒ Cultuur onder Vuur voert campagne voor Zwarte Piet en andere bedreigde tradities. Geef en red onze cultuur!

Kopstuk Eftelinghaters roept op tot doden politieagenten.

Christa Noëlla, de vrouw die eerder controverse heeft veroorzaakt door de plechtigheid van dodenherdenking op 4 mei te boycotten, is weer in opspraak. Ze roept op haar Twitterpagina openlijk op tot het scherpschieten van agenten wegens vermeend racisme. Erg stekend nadat er onlangs in de VS meerdere agenten zijn doodgeschoten bij een anti-racisme demonstratie van de beweging “Black Lives Matter”.

Cm9Vj4rWIAQSrFa

Daarnaast plaatste ze een tekening van een in het zwart geklede man die een agent de keel doorsnijdt in IS-stijl:

mirrorrrrrnoelle

Van haar mogen alle ‘racisten’ doodgaan:

Capture

De jongedame blijkt geweld niet bepaald te schuwen. Iemand die dermate geradicaliseerd is en oproept tot geweld zou eerder in de gaten moeten worden gehouden dan serieus genomen. Maar wat blijkt? Christa Noëlla schijnt een van de mensen achter de actiegroep SOS “Stop Oppressive Stereotypes” te zijn. De groep die pas zo veel stof deed opwaaien in de media met hun aanklachten tegen ons nationale pretpark de Efteling.

Een paar slimmerikken op de website “Liefde voor Holland” zijn erachter gekomen wie de schimmige onderdrukten eigenlijk zijn: Naast Saidy Smeenk, Michael van Zeijl, Renaldo (Reza) Soeters, (allemaal bekende racisme-schreeuwers), dus ook onze lieftallige Christa Noëlla.

vier figuren

De actievoerders houden zich op in de schaduw en maken gebruik van een contactpersoon. Anoniem blijven dus.

Niet gek, aangezien hun klacht over de Efteling een storm aan verontwaardiging deed opwaaien door ons hele kikkerlandje. Op de uitnodiging tot een gesprek met de Efteling is gereageerd: “We gaan niet onderhandelen over of deze stereotyperingen racistisch zijn of niet.” Wel willen ze komen praten, maar alleen onder enkele voorwaarden waaraan praktisch nooit voldaan kan worden, zoals dat de Efteling-directie moet bewijzen dat er onafhankelijke “racisme-experts”  ingeschakeld zijn bij eerder klachten.

Op een gesprek zijn ze dus toch niet zo happig.

Natuurlijk omdat je niet in gesprek kunt gaan en anoniem blijven tegelijk, maar ook omdat een serieus gesprek helemaal niet is waar de racisme!-schreeuwers op uit zijn. De Efteling zou toch eens meelevend kunnen blijken en de boel aanpassen. Dan valt er niets meer te klagen en kan er geen aandacht meer worden getrokken, en dat is nu net waar ze zo goed in zijn.

Maar altijd maar klagen is niet de hoofdzaak. De hoofdzaak hier is een gevaarlijk soort racisme waarbij blanke mensen als bron van alle kwaad gezien worden. Hierbij geeft vermeend vroeger racisme van blanken tegen andersgekleurden het recht om blanke mensen tegenwoordig te discrimineren en te vernederen, zoals bijvoorbeeld in Zuid-Afrika gebeurt en nog erger in Zimbabwe. Zo steunde Quincy Gario ook al eens Mugabe, de dictator van Zimbabwe, als een groot leider.

Onlangs brachten deze drijvende krachten achter SOS een dreigend youtube-filmpje naar buiten waarin onder onheilspellende muziek en met enge maskers op kennelijk duidelijk gemaakt moest worden hoe racistisch de Efteling, en daarmee onze hele Nederlandse cultuur wel niet is.

 

Wat vooral opvalt is dat de hele club kennelijk een onderdeel is van de Antifa-beweging. “Always Antifa” komt duidelijk naar voren. Een links-radicale groepering die geweld niet bepaald schuwt, zoals uit het verleden blijkt. Deze groep is al jarenlang bekend bij de politie vanwege geweldpleging en radicalisering. De AIVD waarschuwt dan ook al jaren voor Antifa

Christa Noëlla is ook al gesignaleerd bij een “Black Lives Matter”-demonstratie in Nederland, waar zwarte baretten (symbool van links-radicaal terrorisme!) en vuisten in de lucht openlijk te zien waren.

Dit zijn dus de mensen achter de recente racismebeschuldigingen aan het adres van de Efteling. Het is duidelijk dat we niet met enkele onschuldige, oprecht gekwetste Nederlanders te maken hebben, maar met een gevaarlijke links-radicale groep die in geweld een middel ziet om zijn doel te bereiken. De strijd om Zwarte Piet kan nog grimmig worden.

doneerCultuur onder Vuur voert campagne tegen de afbraak van Nederland. Kom op voor onze cultuur en steun met een donatie!

122 “BN’ers” tegen Zwarte Piet

Hierbij publiceren wij de lijst met de 122 zelfbenoemde “BN’ers” die de brief tegen Zwarte Piet ondertekend hebben. Wat opvalt is dat veruit de meeste namen compleet onbetekenend zijn, en hooguit een keer bij De Wereld Draait Door hebben gezeten om wat te mogen mauwen over hoe verrijkend multiculturalisme wel niet is. Met dat ‘Bekende Nederlanders’ valt het dus nog wel mee. Uiteraard neemt dat niet weg dat deze figuren er niet voor terugdeinzen hun eigen vaderlandse cultuur een dolk in de rug te steken. Hier dus de zwarte lijst van Piethaters:

Maarten Admorikoro
Akwasi Owusu Ansah
Barbara Barend
Anne Barnhoorn
Sunny Bergman
Samoro Bergtop
Hanna Bervoets
Marnie Blok
Remy Bonjasky
Arie Boomsma
Berend Boorsma
Roel Boorsma
Tamara Bos
Willem Bosch
Mano Bouzamour
David-Jan Bronsgeest
Erik de Bruyn
Daphne Bunskoek
Monique Busman
Nasrdin Dchar
Renske de Greef
Marc de Hond
Mieke de Jong
Irene de Kom-Avogadri
Paul de Leeuw
Peter R. de Vries
Simon de Waal
Maurice Dekkers
Sanne den Hartogh
Pieter Derks
Tofik Dibi
Anna Drijver
Candy Dulfer
Raja Felgata
Tygo Gernandt
Maria Goos
Malou Gorter
Job Gosschalk
Glennis Grace
Hanneke Groenteman
Arnon Grunberg
Femke Halsema
Sallie Harmsen
Glen Helder
Monic Hendrickx
Isa Hoes
Tanja Jess
Lenny Keylard
Patrick Kluivert
Rossana Kluivert
Victoria Koblenko
Sytske Kok
Howard Komproe
Martin Koolhoven
Esmé Lammers
Nanouk Leopold
Evgeniy Levchenko
Cecilie Levy
Alvin Lewis
Berget Lewis
Teun Luijkx
Charly Luske
Cornald Maas
Geert Mak
Andrew Makkinga
Jetty Mathurin
Diana Matroos
Hadewych Minis
Dana Nechushtan
Stephan Nugter
Anousha Nzume
Trijntje Oosterhuis
Khalid Ouazis
Roos Ouwehand
Maria Peters
Urmy Plein
Jörgen Raymann
Halina Reijn
Rutger Remkes
Edsilia Rombley
Melle Runderkamp
Ruud Satijn
Michael Schaap
Ariane Schluter
Reint Schölvinck
Dave Schram
Tallulah Schwab
Jasmine Sendar
Sylvana Simons
Lotte Tabbers
Humberto Tan
Job ter Burg
Norbert ter Hall
Glynis Terborg
Robert Alberdingk Thijm
Arne Toonen
Waldemar Torenstra
Maarten Treurniet
Luuk van Bemmelen
Eva van de Wijdeven
Hans Maarten van den Brink
Marc van der Linden
Paula van der Oest
Michiel van Erp
Frans van Gestel
Anneloor van Heemstra
Lieke van Lexmond
Erik van Muiswinkel
Rick Paul van Mulligen
Jorien van Nes
Nada van Nie
Simone van Saarloos
Els Vandevorst
Georgina Verbaan
Albert Verlinde
Nicolaas Veul
Susan Visser
Robert Vuijsje
Mike Weerts
Frans Weisz
Manoushka Zeegelaar Breeveld

doneer⇒ Cultuur onder Vuur voert campagne tegen de afbraak van Nederland. Kom op voor onze cultuur en steun met een donatie!

Politiek-correcte communisten belegeren ‘racistische’ Efteling

De open brief is in het Engels. Zodat internationale hulptroepen komen om Nederlanders te vertellen wat wel mag en wat niet mag? Omdat de activisten geen fatsoenlijk Nederlands kennen? Joost mag het weten...
De open brief is in het Engels. Om internationale hulptroepen op te trommelen? Omdat de activisten geen fatsoenlijk Nederlands kennen? Joost mag het weten…

Gaat u deze zomer gezellig met het gezin naar de Efteling? Annuleer uw tickets maar gelijk, want de Efteling is hartstikke racistisch. Dat beweert de actiegroep Stop Oppressive Stereotypes. De groep roept per open brief de Efteling op ‘om te stoppen met het indoctrineren van kinderen met onderdrukkende stereotypen’.

De briefschrijvers hekelen Monsieur Cannibale, een zwarte kannibaal in het midden van een carrousel met ‘kookpotten’. Deze attractie veroorzaakt al jaren groot leed. Hele generaties zwarte Nederlanders zijn gekwetst en zelfs getraumatiseerd door de figuur. In 2015 liep het aantal klachten van zwarte Efteling-bezoekers zelfs op tot…

Bron: Wikipedia
De Efteling is pittoresk en idyllisch bij uitstek. Bron: Wikipedia

Nul. Het aantal zwarte Efteling-bezoekers dat geschaad is door Monsieur Cannibale is nul. Het aantal blanke Efteling-bezoekers dat na een ritje in de kookpotten van Monsieur Cannibale eens flink negers in elkaar gaat rammen, is even laag. Nul.

Monsieur Cannibale is helemaal niet ‘onderdrukkend’ voor zwarte mensen – evenmin als de Eftelings prullenbak Holle Bolle Gijs ‘onderdrukkend’ is voor dikke mensen. Kunnen we dan de beschuldigingen van Stop Oppressive Stereotypes wegwuiven? Zeker niet.

De Efteling staat namelijk symbool voor onze beschaving. Waar pretparken als Walibi puur bestaan voor het oppompen van adrenaline, spreekt de Efteling met sprookjes de historische verbeelding aan. De wereld van de Efteling is een wereld van kasteleinen, kastelen en krijgers. Deze wereld spreekt Nederlanders meer aan dan de wereld van spuuglelijke moderne kunst en experimentele poëzie, om maar wat politiek-correcte hobby’s te noemen.

De Efteling moet daarom gecastreerd worden. Hoe je dat effectief doet, heeft de politiek-correcte maffia geleerd van Leon Trotski. Deze communist wist als geen ander hoe de beschaving te vernietigen en te vervangen met een dictatuur van gelijkheid: samen met Lenin en Stalin wierp hij het christelijke en tsaristische Rusland omver, en zette er de Sovjet-Unie voor in de plaats.

Trotsky_Portrait
Terrorist, massamoordenaar en politiek-correcte theoreticus Leon Trotski. Bron: Wikipedia.

Je kunt orde pas omverwerpen, zo leert Trotski, als je tegenstander volledig in diskrediet is gebracht. Dat doe je door zijn argumenten compleet te negeren en te overschreeuwen. De kunst is niet argumenteren, maar aanwrijven.

Bijvoorbeeld door constant ‘Racist!’ te roepen als je tegenstander zijn zaak wil bepleiten. De beschuldiging van racisme, hoe onwaar ook, zal aan je tegenstander gaan kleven en hem op den duur in diskrediet doen afdruipen.

Precies hetzelfde doen de politiek-correcte communisten van groepen als Stop Oppressive Stereotypes. Negerzoenen, Zwarte Piet, Monsieur Cannibale: telkens verzinnen ze een nieuw ‘onrecht’ om ‘Racisme!’ tegen te schreeuwen.

De Efteling heeft in antwoord op de open brief beloofd met Stop Oppressive Stereotypes in gesprek te gaan. Het zal niet helpen. In gesprek gaan is juist niet wat deze politiek-correcte communisten willen. Ze willen een podium om de Efteling te overschreeuwen. Tot nog toe heeft Stop Oppressive Stereotypes dan ook nog niet gereageerd op het aanbod.

Beste Efteling, verspil uw tijd niet met het kabaal van Stop Oppressive Stereotypes. Draai hen de rug toe en ga vrolijk verder met wat u al tientallen jaren doet: miljoenen Nederlanders betoveren met prachtige sprookjes over idyllische tijden toen humor nog mocht.

doneer⇒ Cultuur onder Vuur voert campagne voor Zwarte Piet en andere bedreigde tradities. Geef en red onze cultuur!

Petitie aan Sinterklaasjournaal om Zwarte Piet te houden

Deze campagne is afgelopen. Bedankt voor uw steun!

Sinterklaas komt pas over een half jaar aan, maar nu al wordt Zwarte Piet belaagd en besmeurd!

 “Dat Zwarte Piet verandert, is evident en vanzelfsprekend. (..) De makers van het Sinterklaasjournaal zitten midden in dat gecompliceerde proces. Ze hebben eerder laten zien waar ze toe in staat zijn. Een behoedzame en subtiele metamorfose zoals de briefschrijvers terecht opmerken.”  –  Directie NTR: Paul Römer & Carel Kuyl

Nu richt het Sinterklaasjournaal zich dus zelf tegen de kindervriend!

ZwartePiet1

Dit citaat is een reactie op een brief getekend door meer dan honderd Bekende Nederlanders, waarin zij het Sinterklaasjournaal oproepen tot verbanning van Zwarte Piet.

Waarom? Omdat het een ‘racistisch’ figuur is dat in het buitenland ‘niet uit te leggen is’. Ook ‘verdraagt een multiculturele samenleving’ Zwarte Piet niet.

Alsof wij onze Nederlandse tradities moeten voorleggen ter goedkeuring aan ‘het buitenland’! Alsof onze eeuwenoude gebruiken opgeofferd moeten worden voor multiculturalisme!

Tegen deze schandelijke BN’ers-brief móet een tegenactie gevoerd worden! U en ik moeten een signaal afgeven aan de makers van het Sinterklaasjournaal, om ze te bemoedigen voor Zwarte Piet op te komen.

Het Sinterklaasjournaal zegt Zwarte Piet te gaan veranderen, lees: afschaffen. Teken nu de petitie gericht aan de baas van het Sinterklaasjournaal, om Zwarte Piet te behouden!

We moeten alle zeilen bijzetten om te voorkomen dat het Sinterklaasjournaal een rampzalige koers uitzet! Hoe meer handtekeningen onze petitie heeft, hoe luider onze stem klinkt!

Ik zal u kort uitleggen wat voor zorgwekkende zaken er gebeuren rond Zwarte Piet.

Het is glashelder wat het Sinterklaasjournaal doet: langzaam maar zeker Zwarte Piet afschaffen.

De baas van het Sinterklaasjournaal zegt met andere woorden: Wij willen net als jullie BN’ers Zwarte Piet afschaffen, geef ons alleen wat meer tijd om dat te doen.

Dit is regelrechte capitulatie voor de Zwarte Piethaters! Capitulatie voor BN’ers die in hun brief ons voorstanders van Zwarte Piet bestempelen als ‘vreemdelingenhaters’ en ‘gekrenkte nationalisten’ die lijden aan ‘onderhuids racisme’!

Het Sinterklaasjournaal behandelt onze geliefde Zwarte Piet als een kikker in de pan. Stook het vuur telkens een beetje hoger, en de kikker merkt niets – tot het water kookt en hij sterft!

Langzaam maar zeker verdreven worden, dat lot dreigt voor Zwarte Piet. We moeten in het verweer komen. Teken daarom deze petitie gericht aan de NTR, de omroep achter het Sinterklaasjournaal.

Als wij niets doen, zal Zwarte Piet zeker verdwijnen!

Maar als u en ik genoeg druk zetten, kunnen we Zwarte Piet redden. Kijk maar naar Hoofdpiet Erik van Muiswinkel. Hij wilde de knecht afschaffen maar gooit de handdoek in de ring nu blijkt dat het Nederlandse volk aan Zwarte Piet vasthoudt!

Afgelopen Sinterklaastijd hebben u en ik al een petitie aan het Sinterklaasjournaal gericht. Onze petitie droeg eraan bij dat Zwarte Piet niet verdween, maar mocht blijven in het programma.

Als u ook wilt dat onze kinderen en kleinkinderen, de volgende generaties, kunnen genieten van hetzelfde kinderfeest dat u en ik uit onze kindertijd kennen; doe dan mee aan deze actie!

We kunnen winnen, maar dan hebben we uw hulp nodig. Teken de petitie en stuur hem door aan vrienden en bekenden!

Petitie 

Geachte heer Römer,

Het is mij ter ore gekomen dat u, in het Sinterklaasjournaal, Zwarte Piet verder wil veranderen door een ‘behoedzame en subtiele metamorfose’. U noemt deze verandering zelfs ‘vanzelfsprekend’.

Ik teken protest aan tegen deze poging van het Sinterklaasjournaal om Zwarte Piet te veranderen tot een vorm die een ruime meerderheid van de Nederlanders niet wil.

Ik roep u op om niet te zwichten voor een groep drammerige Bekende Nederlanders, die hun bekendheid misbruiken om gewone Nederlanders hun traditie te ontnemen.

Het Sinterklaasjournaal, waar u leiding aan geeft, laat al meerdere jaren alternatieve Pieten verschijnen. Deze variaties zijn als rode en blauwe verf in de gele verfpot: geen waardevolle toevoegingen, maar besmeuring en vervanging van het originele.

Laat niet toe dat het Sinterklaasjournaal Zwarte Piet verder verdringt. Wij vragen u pal voor onze geliefde kindervriend te staan en niet toe te geven aan een schreeuwerige minderheid van bevoogdende BN’ers.

Red Zwarte Piet en de overgrote meerderheid van de Nederlanders zal achter u staan!

Hoogachtend,

 

doneer⇒ Cultuur onder Vuur voert campagne tegen de afbraak van Nederland. Kom op voor onze cultuur en steun met een donatie!

Traditie is niet het aanbidden van as, maar het doorgeven van vuur

Voor veel politiek-correcte mensen is het volgen van tradities het koppig vasthouden aan overgeleverde gebruiken die op z’n best irrelevant zijn geworden, op z’n slechtst groot onrecht aanrichten.

In dit verkeerde beeld houden mensen vast aan tradities omdat ze gewoon ingesleten zijn. En met ‘zo doen we het nu eenmaal altijd’ wordt vaak recht gepraat wat krom is, zoals slavernij. Zo bezien is er dan ook alle reden om tradities op de schop te nemen als ze rechtvaardigheid in de weg staan.

Vlaamse traditie: een stropop verbranden om de winter te verjagen en de lente te verwelkomen. Bron: Jan Coppens, wikipedia.nl
Vlaamse traditie: een stropop verbranden om de winter te verjagen en de lente te verwelkomen. Bron: Jan Coppens, wikipedia.nl

Dit beeld maakt van traditie een karikatuur. Natuurlijk kan achter de verdediging van traditie een blinde behoudzucht schuilgaan. Maar dat is een ontsporing, een extremiteit. Je mag traditie niet aanrekenen dat het misbruikt wordt. Gezonde tradities zijn niet schadelijk, maar geven betekenis aan ons leven en onze samenleving.

Traditie is voortzetting van geest
Traditie is veel meer dan ingesleten gewoonte. Traditie is de voortzetting van een geest, de geest van je familie, dorp en volk. Omdat het die geest bewaart en voortzet, blijft het een bron van betekenis.

Neem het doorgeven van trofeeën uit het familieverleden. Nog niet zo lang geleden had je op Urk een familie waarin generatie op generatie een doos werd doorgegeven, vergezeld met verhalen van heldenmoed, ontbering en hoop. De eerste eigenaren van de doos waren de kinderen van niemand minder dan Willem Barentsz, de ontdekkingsreiziger die op Nova Zembla overwinterde.

Deze traditie is voor de nakomelingen van Willem Barentsz het tegendeel van vernauwend en verstikkend: het verbreedt juist hun horizon.

U en ik hebben waarschijnlijk geen befaamde ontdekkingsreiziger onder onze voorouders, maar hebben wij ook niet spullen en verhalen die ons herinneren aan waar wij vandaan komen, aan wat aan ons voorafging?

Traditie verbindt ons aan afgelopen generaties en staat ons toe door te geven aan de komende generaties. Het garandeert zo de continuïteit van onze identiteit en herinnert eraan dat wij een schakel zijn in een lange keten zich door de eeuwen heen uitstrekt.

Het Korps Mariniers, bij uitstek een eenheid met sterke tradities, veegt de Dam schoon van traditiehatende hippies.
Het Korps Mariniers, bij uitstek een eenheid met sterke tradities, veegt de Dam schoon van traditiehatende hippies.

Traditie schept samenhang in samenleving
Traditie versterkt ook de samenhang van onze samenleving, die nu eenmaal bestaat uit mensen van verschillende generaties.

Wat er gebeurt als je traditie verwerpt hebben we gezien in de jaren 1960. Toen bezetten hippies het oorlogsmonument op de Dam, om er revolutie te scanderen en wiet te roken. Terwijl het oorlogsmonument veel Nederlanders deed denken aan die vreselijke oorlogsjaren, die zij in tegenstelling tot de hippies zelf hadden meegemaakt.

In die woelige jaren brak er iets in Nederland, namelijk de band tussen generaties. Het gevolg is uiteindelijk dat mensen niet meer naar elkaar omkijken en alleen voor zichzelf leven.

Traditie is als wandelen – met de doden
De denker Paul Claudel vergelijkt traditie met een man die lopen wil. Tilt hij beide voeten op of houdt hij ze aan de grond, dan is vooruitkomen onmogelijk. Bewegen kan alleen als hij afzet van de grond, één voet optilt en de andere voet neer blijft.

Zo ook met traditie: blinde behoudzucht en roekeloze revolutie brengen ons niet voorwaarts. We willen allemaal naar een betere wereld, maar je komt daar alleen door telkens één voet aan de grond te houden.

Wie traditie in ere houdt, weigert opgesloten te worden in het heden, maar nodigt het verleden uit om zijn stem te laten horen. Schrijver G.K. Chesterton verwoordt dit idee zo:

Traditie betekent stemmen geven aan de meest obscure van alle klassen, onze voorouders. Het is democratie van de doden. Traditie weigert zich te onderwerpen aan de kleine en arrogante oligarchie van zij die toevallig levend rondlopen.

Met het oog op de toekomst moeten wij oog hebben voor traditie. Maar dat niet alleen. Ergens is het volgen van traditie ook recht doen aan je (voor)ouders. Die hebben tradities niet doorgegeven om in de vitrinekast te zetten, maar om levend te houden, te laten doorgeven van vader op zoon.

Zoals een wijs man eens zei: ‘Traditie is niet het aanbidden van as, maar het doorgeven van vuur’.

Hoe Zwarte Piethaters traditie bestrijden
SintenpietLaten we kijken naar Zwarte Piet als traditie die tegenstanders proberen kapot te maken. Die tegenstanders lijken op het eerste oog ongevaarlijk want klein van aantal: rond Sinterklaas zijn het al jaren dezelfde paar figuren die in talkshows ageren tegen Zwarte Piet.

Hun acties schokken velen en worden afgedaan als excessen. Toch zijn die acties gevaarlijk. Ze verlopen altijd volgens een bepaald patroon:

(1) Een kleine minderheid komt met een zot idee;
(2) De meerderheid protesteert;
(3) De minderheid stelt voor het zotte idee iets af te zwakken;
(4) De meerderheid went, past zich aan, en accepteert uiteindelijk een licht verwaterde variant van het zotte idee;
(5) Ondertussen bereidt de minderheid een nieuw schandaal voor;
(6) Het nieuwe schandaal wordt weer gebruikt om het restant van het zotte idee erdoor te krijgen.

Bij Zwarte Piet is het zotte idee dat de knecht een vorm van racisme is. De iets afgezwakte versie is dat Zwarte Piet discriminatie is. De licht verwaterde variant is dat het zou kunnen leiden tot een negatieve stereotypering.

Dit laatste zegt bijvoorbeeld het VN-comité dat optreedt tegen rassendiscriminatie: Zwarte Piet kan mensen doen denken aan het slavernijverleden.

U proeft hoe verwaterd de wijn is: Zwarte Piet kan leiden tot negatieve stereotypering, kan herinneren aan de slavernij. Zo kun je altijd wel een reden vinden om traditie te verbieden. Gaan we nu het Suikerfeest ook verbieden omdat zou kunnen leiden tot negatieve stereotypering van mensen met suikerziekte?

Lof op stereotypen!
Stereotypen hebben een kwade reuk onder de tegenstanders van traditie, dat is duidelijk. Wat hen vooral ergert is dat een stereotype een bevooroordeeld beeld is van een hele groep mensen. Tot deze groep behoren ook mensen die niet voldoen aan het stereotype. Zij krijgen hetzelfde stickertje opgeplakt. Dat is ongelijkheid en dat mag niet!

Denkt u bij het zien van deze man aan 'gek' of 'idioot'? Dan discrimineert u, aldus de politiek-correcte elite.
Denkt u bij het zien van deze man aan ‘gek’ of ‘idioot’? Dan discrimineert u, aldus de politiek-correcte elite.

Het grappige is dat vrijwel iedereen maar wat blij is met zijn bevooroordeelde beelden als het erop aankomt. Stel je loopt op straat met een dure handtas. Ga je links langs een stel kale, gespierde kerels met opzichtige tatoeages? Of rechts langs een aardig uitziend echtpaar met twee keurig geklede kinderen? Als je handtas je lief is, ga je natuurlijk rechts. Je gevoel zegt namelijk dat de kans groter is bestolen te worden door die kerels dan door het gezinnetje.

Dat gevoel is niet gebaseerd op willekeur. Een tatoeagedrager heeft een aanzienlijk hogere kans crimineel te zijn dan een huisvader. Het spreekt vanzelf dat er poeslieve tatoeagedragers zijn, maar je kunt daar niet zo snel van uitgaan. Omwille van je veiligheid kun je beter van het tegendeel uitgaan.

De tegenstanders van traditie vinden dat je, om stereotypering te bestrijden, dan iedereen een eerlijke kans moet geven. Dat is als je hand tussen de tralies van het leeuwenhok steken, om de zeldzame poeslieve leeuw de kans te geven te tonen dat niet alle leeuwen bijten.

Stereotypen hebben nut. In een wereld waarin veel informatie op ons afkomt, dienen ze als filter. Geen perfecte filter, maar nog altijd effectiever dan wanneer we alles doorlaten. De volgende keer dat Zwarte Piethaters beginnen te klagen over ‘negatieve stereotypering’, dan kunt u niet alleen aandragen dat Zwarte Piet helemaal geen negatief figuur is, maar ook dat stereotypering geen doodzonde is.

Traditiehaters maken van ons volk een grauwe massa
Het einddoel van de tegenstanders van traditie is dat we helemaal geen beeld meer vormen van andere mensen. Dat we de verschillen tussen personen, geslachten, families, dorpen en volkeren als even irrelevant zien als oogkleur. Dan worden we een grauwe massa van mensen die allemaal even miserabel zijn. Een volk dat de motoren draaiend houdt en de vlag wapperend, maar waarbij de geest is geweken.

Het aanbidden van as, dat is het politiek-correcte streven naar deze grauwe massa. Tegen deze gevaarlijke stroom in moeten wij de vlam van traditie brandend houden, in onze harten en in onze huizen!

Dolores Leeuwin vertrekt, hoera! Zwarte Piethater nr. 2 weg!

Bron: Joop.nl
Bron: Joop.nl

Verslaggeefster Dolores Leeuwin heeft laten weten dat ze niet meer achter het Sinterklaasjournaal staat en daarom vertrekt. De tweede overwinning in korte tijd voor de vrienden van Zwarte Piet!

De eerste overwinning was het vertrek van Erik van Muiswinkel. Leeuwin vond net als Van Muiswinkel dat het Sinterklaasjournaal moet veranderen en een pioniersrol dient te spelen in de strijd tegen Zwarte Piet. De NTR echter heeft hier geen gehoor aangegeven, met Leeuwins vertrek als gevolg.

De NTR is hiermee verlost van weer een Zwarte Piethater.

“Ik heb contact opgenomen met de eindredacteur van het Sinterklaasjournaal en hem gezegd: ik ga dit niet meer doen. Ik sta er niet meer achter”, aldus Leeuwin.“Ik vind dat er een nu stelselmatig een geluid wordt genegeerd.”

Leeuwin deed haar uitspraak op Joop.nl, een linkse propagandasite die betaald wordt met uw en mijn belastinggeld.

“Als ik naar de uitzendingen van vorig jaar kijk dan denk ik: het is nog steeds heel erg zwart. We waren toch op weg naar ontmantelen?

Die ‘nog steeds heel erg zwarte’ uitzendingen van vorig jaar trokken veel bekijks. De eerste aflevering van het Sinterklaasjournaal had in 2015 300.000 kijkers meer trok dan het jaar daarvoor, terwijl Zwarte Piet gewoon aanwezig was.

Het laat zich raden wat gebeurt met de kijkcijfers als de donkerhuidige kindervriend terug in de zak gaat naar Spanje en niet meer terugkomt.

Leeuwin zegt op haar eigen website zich te willen “focussen op waar kinderen en jongeren tegenaan lopen.” Het zou goed zijn als ze komende maanden eens focust op de Zwarte Piethaat, waar veel kinderen tegenaan lopen als ze onbevangen het Sinterklaasfeest willen vieren!

Bron: Twitter
Bron: Twitter

Ondanks de druk die uitgeoefend wordt op de NTR zijn Zwarte Piethaters Leeuwin en Van Muiswinkel beide vertrokken, en heeft Burgemeester Edo Haan van Maassluis onlangs gezegd dat ook dit jaar de Pieten zwart dan wel donkerbruin zullen zijn.

Leeuwin reageert echter iets rustiger na haar vertrek dan Muiswinkel, die het nodig vond iemand op Twitter uit te schelden. Op dat moment had hij niet door dat hij alleen zichzelf belachelijk maakte. Arme Erik!

Dezelfde Van Muiswinkel klaagde even later op tv dat ‘het echte scheldwerk van rechts’ komt. Om het vervolgens nog gekker te maken: zijn gescheld is het werk van een hacker die zijn Twitteraccount gekaapt heeft.

Droom verder, Van Muiswinkel!

Bron: Joop.nl
Bron: Joop.nl

Schreeuwen werkt niet. Luid protesteren wel. Met Cultuur onder Vuur doen we dat sinds 2014. Het werpt vruchten af. De Zwarte Piethaters stuiven weg, omdat het Nederlandse volk Zwarte Piet wil houden – ondanks, of juist dankzij de politiek-correcte betweters Erik van Muiswinkel en Dolores Leeuwin.

Daarom: Dolores, dankjewel!

Wil je het verdedigen van Zwarte Piet steunen? Doneer dan aan Cultuur onder Vuur!